Page 56 - 韩国传统文化研究

韩国传统文化研究
Studies on Traditional Korean Culture

60 年代开始的工业化进程培育了一种深刻的疏远、孤独和非人化情绪，这
种情绪也越来越多地反映在文学作品上。60 年代中期和 70 年代初期，另一代新
的作家开始在文坛崭露头角。他们是朝鲜战争期间或是尚在幼年，或是少不更事，
对战争的恐怖已无明显印象的一代。因此，就文学的题材而言，战争及其后果开
始失去主要地位。

1980 年光州民主化运动点燃了年轻知识分子抨击社会的激情，当代社会的
病态现象成为文学界注意的焦点。一种认为困扰着社会的各种问题迫切需要解决
的情绪上升，特别是国家处于分裂状态的这个伤口，引发了所谓“分治”文学。

较早的有代表性的分治文学作品是崔仁勋的《广场》。李文烈的《英雄时代》（1984）
描写了一位自愿选择了共产主义生活方式的英雄，强调在选择上的个人责任感。
赵钟来的《太白山》（1986）认为分治是地主与佃农之间的阶级斗争所固有的不
可避免的演变进程的一部分。80 年代，描述工人生活的文学作品成为韩国文学
界的一个重要分支，这些作品也被称为“民众小说”或“劳动者小说”，其关注

的焦点是一切与工业化有关联的社会问题，认为劳动阶级是社会改革与国家未来
发展的载体。
90 年代，随着冷战的结束，意识形态冲突渐渐缓解，80 年代的政治热情也

渐渐消退，加上商品经济迅速发展，中产阶层成为读者群的中坚力量，在 90 年
代登上韩国文坛的新生代作家们不再执着于民族、家国等宏大叙事，而是将视角
转向了现代社会的庸常生活以及现代人的内心世界。申京淑、殷熙耕、孔枝泳等
女性作家登上文坛，用女性独特的视角和细腻的情感体验透视家庭和社会问题，
引起读者的共鸣，女性作家的大量出现，是 90 年代以来韩国文坛的突出特征。

另外，随着后现代主义思潮的兴起，成硕济、金英夏等作家打破传统叙事模式，
通过呓语、独白、片段化、幻想等叙事手法，展现了社会与个人、个人与个人之
间的疏离与隔阂，成为韩国当代文坛的中坚作家。

二、戏剧与电影

（一）戏剧
韩国戏剧来源于史前时代的宗教仪式，宗教活动内容繁多，掺杂着许多歌
舞和戏乐，由此而逐步发展出正式的戏剧。新罗时期的“处容舞”已经含有戏剧

的因素，高丽时期的山台剧更接近戏剧。山台剧又称为“彩棚”，在朝鲜时期有

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