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第六章 美术与书法教育




               以培养全面发展的人。欧文被认为是在马克思主义诞生以前将人的全面发展的思
               想推至最高峰的人。
                   马克思站在前人的肩膀上,批判地继承了历史上关于人的全面发展的思想,

               在历史唯物主义的基础上,形成了自己关于人的全面发展的学说。在《1841 年
               经济学一哲学》一书中,他深刻地揭示出旧式分工和私有制产生的劳动异化导致
               的人的本质的异化是人的片面发展的根源。他明确指出,社会化大生产要求人全
               面发展,但资本主义社会不可能根本解决这一问题,只有到了共产主义才能真正

               实现人的本质复归。
                   教育史上人类全面发展的教育的这种两头高中问低的变化趋势,实际上反映
               出人类历史上,人的本质从形成到丧失,再到复归的发展规律。

                   从以上概说中,可以看到,在任何较为完美的教育理想中,都必然包含着美
               育这一重要思想。
                   没有美育的教育就不是完全的教育。
                   理论和经验告诉我们,包括美育在内的全面发展的教育思想是美术教育存在
               和发展的基本背景,只有这一思想得到真正贯彻并深入人心,美术教育存在和发

               展的基础才是坚实的。在现代社会人的本质的复归趋向中,不重视美育和美术教
               育已明显有悖于时潮。能充分认识这一点,对美术教育事业的发展将有着极其重
               要的意义。

                   2. 经济目的与经济状况
                   将美术视为纯精神性而与经济生活全然无关,也未见公允。美术本身既包含
               精神性也包含着一定的物质性。
                   美术教育的发展与经济的关系可以从以下几方面来认识:
                   第一,美术在造型性上与非美术的造型活动相同,从而使美术教育在造型能

               力的培养上能满足广泛的经济生活的要求,反过来说,广泛的经济生活的种种需
               求也将促进美术教育的发展。在历史发展的过程中,人类创造了与自然世界相对
               的庞大的人造世界。在人造世界中,除了观念和符号体系外,人们目之所及,身

               之所触,比比皆是人们创造出来的建筑、工具和器皿等。人们在创造这些东西时,
               意图当然首先在其实用性,但在满足这一功能的同时,也努力反映出人的审美趣
               味和理想。人们在现实的造型活动中,必须在大脑中首先生成某种形象,然后通
               过制图的手段,将其物化为某种设计蓝图。这一手段主要是通过图画的训练而获



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