Page 115 - 国术仰止

第四章 国术内圣与外王

第四章 国术内圣与外王

武术领域善言拳理者谓圣，善治规则者谓王。民国武功拳理由孙禄堂形意
拳学、太极拳学、八卦掌学系统阐明，所陈之善近代无人出其右，武人达成此功
者是谓“内圣”；民国武林江湖经国考之后被中央国术馆统一起来，天下高手云

集央馆，而央馆国术训练规则主要制定者之一是朱国福，武人达成此功者堪称
“外王”。

朱国福武功体系

朱国福武功体系具有战时国术特征，不仅指个人武功技法系统，更是指
1929—1947 年中央国术馆、重庆国术馆训练体系。该体系武功归宗华夏，搏击
借鉴西洋，训练手段移植东洋，军警专门速成与市民普及健身相结合，以唤起国

民尚武精神，强国强种为宗旨，增强国防实力为目标。同时具有平战结合，战后
军事体育转大众体育的功效。
《重庆国术馆拳谱》《重庆国术馆民众国术训练招生章程》记载，国术馆教
学内容包括国术归宗、连环拳、连步拳、少林拳、太极拳、查拳、武当拳。器械
包括三才剑、六合剑、连环刀、梅花刀、六合枪、童子军棍、拦门枪、对械。竞

技包括搏击、摔跤、刺枪、劈剑。可见朱国福武功体系不是单一门派技法，不能
用独门技法来诠释。只是由于对日作战需要，形意理念占据突出地位。该体系汇
集南北各派、融合内外拳家，混合中国武术和西洋拳击优长，吸收东洋武士道训
练程式和保护方法，它是一个战时能拒敌，平时能比赛的科学训练系统。

朱国福武功体系始创于南京中央国术馆时期（含凤凰练兵时期），成就于重
庆国术馆时期，分成三个阶段。第一阶段（1928—1929），朱国福出任央馆教务
主任之前，以孙禄堂《形意拳学》《太极拳学》《八卦掌学》出版为标志，民国
拳理体系基本成形，国术内圣使命已经达成。因办学理念分歧，孙未接受（一说
是辞去）央馆教务长一职，其后王子平、马良等接任教务长，在教学规则方面做

过探索，因任职时间短没能达成使命。第二阶段（1930—1936），朱国福接任中

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