Page 106 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

朴净：既然爱是一种本能，那么为什么他们这些在职场中的人对我捅刀子？他们
的本能是哪里？你不是说爱是本能吗？他捅刀子也是爱本能吗？所以我想说得是，没
错，爱是一种本能，多么高尚的！但是你真的可以在这种定义之下活得很好吗？你真
的可以在坚持这种定义之下，然后应对所有问题，然后呈现你的意志？

zo：有定义会舒服些。不能活得更好。定义有局限的。主要是会让我不那么焦虑。
定义的优点也在于此。
朴净：既然不能，你为什么要坚持那种定义呢？是不是意味着你有崇拜的心理和
虚荣的心理？你是不是觉得虚荣和崇拜，大过你的生活质量？

Gn：生命基本要素：能量、自复制（繁衍），从生存特征上有生存竞争、信息交
流这些，从这些地方应该就可以解答你很多问题了，没必要从虚无开始推。
朴净：能够回答，只是表明一种填充，但能够真正解决问题吗？这又是一个问题了。
不能解决问题。那你得回答我，为什么要接受呢？我所需要的并不是一个宏伟的回答，

而是可以解决切实问题的回答。因为我关注的是人类本身存在的问题，而并不是那些
解释可以作为成为权威。这再次涉及道德水平的问题。
好了，我刚才已经说过了，在这样的一个——爱的是一种本能的——这种信念下，
只能是空泛地活着。那我想说一下的是危害，因为你按照这种信念空泛地活着，本身

就活得不好，既然这个信念都让你活不好，你又想不出很好的对策，因为你觉得这个
定义已经是无懈可击了，于是你就走向了这个信念的反面，走向些许或十分的恶。你
承认这一点吗？如果你承认，那么问题是这个信念的错误已经会导致这些问题，而且
这种极端的活法导致这个新的话语，必须产生！

Gn：如果认为爱是生命体才有的特征，那就把生命体基本要素当前提开始推理，
虚无，不圆满，那些在这里暂时只是正确的废话，只会扰乱思维。有的东西极其抽象，
本来就很难定义，你从这种东西做逻辑起点，推理出来就五花八门了，这种只能作为
一个引导性概念，你可以当做逻辑推理的终点，把逻辑填圆满，但是当逻辑起点，问

题就比较多，它们本身就不是建构性概念，你把定义抛出来，大家就可以吵半天。
zo：但是爱是生命体的特征，只是一种假设，在这假设时候是什么呢？反而觉得
朴净的思路是一种探索了。他的起点是体验，他的东西本身是超越逻辑的。本质上不
可理解。通过“共同的体验”才能“猜”到。

朴净：请你们注意，我从没有说过爱是一种生命的特征。爱是一种自发的素质，
而非因为它是生命，生命有这个东西，所以爱才会产生，我并没有从本质论角度出发。
我并没有从理性主义或者逻辑中心主义的角度去进行论证，而只是从生命的质量以及
生命的问题去出发。不管我的角度是不是废话，但是我只想说的是我的角度能不能解

决问题？是不是问题确实存在？如果我所提出的问题确实存在，而且确实我的方案可

• 84 •