Page 209 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

4 时代卷

崇尚平庸的风气蔓延到了艺术。
贯通德国古典与后现代，是要说明人的堕落与艺术气息的消失于思想上有历史
必然。

4.7 从文学、诗歌的死亡与复活中构建未来

【未来世界与当前世界的屏障】

世俗力量的强大，使得自我的价值矛盾无法被理清头绪，越来越混乱，这需要人
格价值重塑，使得一切明朗起来。但是每一个人都只停留在呼吁，不在实践，你愿意
为了一个美好的明天扒掉你自己一层皮吗？

就像如果在一个群体，宣称我们每一个人都要忠诚，不要为了欺骗，然后去谈恋
爱，每个人都要忠诚，然后我说我是个处男，他就会莫名其妙的觉得我是在打他的脸，
然后呢，觉得我是在伟光正，是在树立一个形象，但其实没有人要打他的脸。
没有人为了明天而战斗。
我将面对拷问，你以为你很伟大吗？你以为你很善良吗？但其实我从没说过我很

善良，我很伟大，我只是说我没有干什么而已。没有人专门堵你，是你自卑，以及自
己的羞耻心在作怪而已。每个人都愿意为了明天扒掉自己一层皮，整个社会的人格价
值体系都会换的。

这也是我不去欣赏文学作品，去学习哲学的原因，学完文学，看完一本书，好像
懂了好多，但是你还是没办法改变你的环境，抵住整个世界的洪流，因文学而熏陶而
来的气质，在这个世界上也将难以自持。忠诚还是纯净？还是智慧？还是朴素？
看了文学作品以至于对这个世界有了更深一层的理解，并不代表净化自身，所谓
的理解这个世界到底意味着什么？是在罪恶中孤芳自赏与曲高和寡？还是得到一种对

于整个世界的态度？那对整个世界的态度是什么？
你的文学生活还是在你的非理性与弗洛伊德主义的主导下。
包括所赞扬的爱情，其实就是一种道德的战争。所期望的世界，就是你可以获得

你的利益的和平世界，而并非和平世界本身。而这一切并非无法逃离魔咒，而是你不
愿意逃离魔咒而已，只是你不愿意面对这个事实，于是用了各种方法来掩盖这个事实。
我举个例子，当你说你觉得爱情是非常高尚的，这种高尚是超越这个世界一切邪
恶的，但是如果叫你去脱离邪恶的话，你觉得你活得不像一个人。
可是当你觉得你应该要活得像一个人的时候，在这个信念之下，你已经包含了，

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