Page 213 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

4 时代卷

是成为邪恶的帮凶。
当你用各种视角之间相互依靠来成为一种观点的时候，你会饱受非议，因为视角
与视角之间并没有实在性可言。视角与视角之间具有权力的结构性，没有实在性。
所以当你意图成为像领袖一样的人，或者说实现你的人生的全面发展，你首先要

具备一个可以使你健全发展各个人格的世界观。你需要建立一个足以承载一切的世界
观，在这样的世界观的主宰之下，你才可以，宣称你可以成为任何一种人，宣称你可
以感受到成为任何一种人的道路，基于上面的思维方式，你才可以去评判任何一个人。
我们参加了这种关于人性光辉的讨论，各个视角都可以领略到，但是你真的会践

行到你自身身上吗？真的具有实在性吗？
如果没有践行到你身上，那么你今天的评论的目的在哪？你今天评论的目的是改
变这个世界的现状吗？你在各个视角之间反复横跳的目的在哪？
或许会说，赞颂人性的光辉在于认识自己，更加清楚地认识自己。当然就专注于

德性这一目标而言，是如此的，但是这个活动却不一定令自己导向德性，也就是当我
们赞颂他人，我们是为了认识自己而进行这个活动，但是，我们连自己想要导向如何
的人生都无法做出明确自主的选择，我们就不能因为我们确定自己要以某种姿态完成
某种人生，而无法确定，我们在这个活动中要认识到的是什么样的自己，是以什么为

信念的自己。
当我们缺乏，目的性信念，确定性信念的时候，【认识你自己】，是一个具
有无限可能回答的伪命题。
你真的不一定会认识到你自己，因为很有可能你现在认识的所谓的自己，很有可

能被你自己否定掉。通过一个言论来认识你自己，进行沉思，只是需要一个途径，但
是这种特定的途径不一定被你所掌握。文本为什么会被分解呢？因为每个人的理解不
同，那么能不能认识自己？这也不一定。
所以归根到底还是一个问题，你是否愿意去践行以及认识成为那样的人的人格途

径呢？如果你愿意实践，那么你的确定性的目的性信念与方法将使得你确定你想要的
人生从而使得【你认识你自己】，这一命题或者说目标，成立起来。
如果你不愿意，那你今天的评论只是垃圾。你所谓的【认识自己】就是在两个点
之间反复横跳然后寻求一种你自己活得快意恩仇的方式。

你可能会认为，言论的背后是一个人的立场、一种思想，人与人之间是互相影响
的，所以不要问这种实际上的会不会去践行的问题，如果你被影响了，肯定会去践行的。
但是现实与思想会存在矛盾，人在践行中会有阻力，可能会放弃践行。
如果从渐进的角度来说，那倒是没问题。但你觉得这是对的，有一天，你为什么

还会放弃呢？我的回答是，你在赞颂他人的活动，但是就实际而言，你并没有做出其

• 191 •