Page 211 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

4 时代卷

这必然是一个越发追寻到思想深处越发认识到瘫软无力的时代。
我在两年前不断去宣传，很多人要去放弃自身的一些虚伪，但是当我说出处男两
个字的时候，他们就在不断抵触，他们可以用对救世主的批判的方法对我进行抵触。
无论如何？他们不可能扒掉他们一层皮，又不会愿意承认，他们拥有，厌恶自己

为了美好的明天扒掉一层皮，这样的价值事实。
就算我告诉你，我们要超越虚无主义，成为一个忠诚、正义、纯净、智慧的人，
而且我相信我可以有方法地使得大家成为这样的人，你真的会做吗？这个时代从来不
会认识到这种内心深处的价值关口，才是有真正的问题所在，所以我需要让这种价值

观口的问题彻底浮现出来。
这其实就是大众的平庸所在，但就拜物主义世界的今天，以拜物主义为价值衡量
的高尚与平庸，即使是高尚的人，也不一定清楚我在说些什么。并不知道该成为那样
的人，会拥有什么样的人生。被知识所规训的人生没有幸福可言，即使移民到一个高

福利的国家，对他而言，如何摆脱平庸依旧是一个重大问题。
这涉及了价值观之后的人生观，我们需要什么样的人生？我们需要以什么样的人
生策略来抵制现如今的人，以及同时塑造我们未来的人的人生观。
按时上班，按时下班，然后喝喝下午茶，还是平庸的人生。并没有体会到高尚的

价值所在。你们所谓的高尚，也只是一种对比，而并非真正将高尚成为一种内涵与生
活方式。
精神生活是自己经过严格批判所努力形成的一种人生状态。只有这样的人生
状态才会被自我赋予一种丰富内涵，而感受到愉悦与幸福贯穿一生。而不是建立

在视角的对比，也不是视角对比形成的庆幸的情感。

【人性的光辉】

我们常常在生活中听闻这样那样的，关于人生的宏大叙事：由于大众相信某人具
有人性的光辉而对某人大家赞扬，就好像我们要坚持这样的行为就终有一天可以到达

荣耀与正义的历史一样。仿佛无意识，无理由地强行将这作为标杆，之所以这么说，
是因为我们难以发现自身在这种宏大叙事下的虚伪与摇摆。
当我们由于坚信他人具有人性的光辉而赞颂他人的时候，我们要反观我们自身，

去认识到一个事实，他人所谓人性的光辉，只是被人评说，却从来不会被他人学习。
在关于人生的宏大叙事之中，大众往往源自于人的德性之中，他们信奉与仰望他
们的德行，所以他们赞颂人性光辉的时候，赞颂的是心目中伟大的人，就是那种有利
他之心的，他们认为也造就自己的德性，以德性为对象将德性呈现出来。
但是他们忘记了一个事实，当他们在仰望自身的时候，自己确认自己呈现德性的

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