Page 293 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

5 理论卷

整个系统都以永不停息的变化意味着变化之中的事物的逝去。
但是天地系统的运转一刻都没有停止过，他是不可能有东西可以阻碍这种法则的
前景，那么根据这样的心理体验和思考，做出了对君子这个理想人格的要求，将这种
法则伦理化。这样就很好理解为什么君子必须【直】？

很多人理解为直率，其实代表着是一种意志，就像天地的意志，他要创造整个天
地，然后这种天地的创造力以及创造力带来的法则对天地万物的庇护是运行在大地上，
从没有消失过了，也从来没有变小，或者隐藏消失其作用，这叫作【直】。
正如坤卦：直、方、大、无不习。遵从《系辞》，就可以清楚坤卦的描述对象。

这样子的话，君子的品行就有了判断依据，就直接很通顺地这么理解就行了。
没有长久沉浸于时刻内省并锻造自己的志愿，也就不会有因志愿而迸发蔓延在大
地各处的能力，也就不会具备随能力坚固而永不磨灭的自信，也就不会有直觉般的魄
力，因为在此之中，直觉就是最恰当正确的前进航向。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这句话，很多人说过，
但是很多人不知道怎么做。其实，成大事要有才能和志向。不代表有志向和才能就能
成大事。不存在逆推关系。
《说文解字》：天大、地大、人大。凡大之属。大不是一个量词，而是一个思考

过程而确定的相比较的词语。是从思考天地人的广阔上的精神性感知收缩回来的用以
判断物性的词语。
大，是一个包罗万象的完整体系。在对这个体系的无限感知，对这个体系内事物
的一种总是符合向上，向崇高的，都符合这个无限追寻，感知的判断。这种感知判断

叫作大。在这个意义上，大事并不是你认为的大事，也不是任何人的大事。而是符合
大这个概念本身的事情，并且在这个体系内普遍符合体系特性的事情，这样的事情叫
作大事。
能符合这样的，大事只能是自己的意志通过思考，契合符合天地本身之运行而做

出的一种具有思维广度的、普世价值、纯粹的事业。
超《说文解字》原文：从走召声。行走之未来的招引。超这个词，我的理解是没
有对待的事物，没有对立抗衡的事物。没有敌手，所以始终处于不朽。世，一世为二十
年，表达为岁月，我的理解为在岁月内人类的自私，价值冲突，可以被岁月延长所毁坏，

改变。世故就不是好词，习惯于在岁月中如此呈现。那么超世之才，除了表达，超越
这个世界水平的才能。更重要的事，你如何判断，他是超世？所以更重要的是，【超】
这个词，自己在别人身上感知到的不一样的气质，一种自由，飘逸。表达为纯粹【素质】
培养起来的才能。他的才能培育不来自同世界的对比，也因此没有同世界对比而产生

的毁坏，始终保持一种素质和能力的一致性和上升性。坚韧不拔的志向。志是全面知

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