Page 35 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

1 启示卷

他们以自身为器具，以感知为形式，探索与交流可以接触事物本身，即存在层面
的世界的一切方式，随着这种感知内容的充足，那种饱满充实的专注性与深邃性似乎
令人产生一种错觉，仿佛人已经到达存在层面的世界，那种前所未有的感知与体验使
得人类第一次发出简单的音韵来表达感知的内容。
简单的音韵成为自身联通另一个世界的标记，这样的符号形成最简单的宗教

仪式。
对于自身而言，不同的感知体验与内容引发不同的音韵，号叫方式，这些号叫方
式与音韵作为不同体验的符号标记。

交流与融合这些各自特定号叫方式的过程形成原始宗教，这些交流者以那无法被
书写的号叫与音韵成为原始宗教的巫师。
从无法模仿与书写的音韵、行为、舞蹈、图画、音乐开始，人类建立明确、可模仿，
可传递的发音与表达规范形成可以沟通彼此心灵体验的言语。从言语开始，人类统领

音韵、行为、舞蹈、图画、音乐等一切感知事物本身的形式，彼此成为分享感知事物
本身的体验的主体，形成原始文明的一部分。
直到人类被思想、邪恶、利益所束缚，作为言语系统的语言成为一种规范，叙述
与编订我们这条从古至今的历史轨迹。

语言的意义是指向在场，语言对于人的意义是塑造历史。就语言的不在场而言，
语言的意义在于言说。

1.3 人类世界的语言历史观

哲学是用来解释日常语言之中的混乱，其背后目的是使人消除语言与世界界限上
的肿块，使得人类直面人类文明最初想用语言表达而无法表达的遐想与冲动，重新在

仰望与敬畏中感知、认识、表达、描述，直到深入这个世界，最终生活在这个世界上，
澄清界限之内、感知界限之外、描述在人际之间、书写在文明之巅。
而过去的历史是，人类在生物发展与文明程度能力界限之内，应对自身的理性需
求所形成的内容产生了语言，人有了一大堆的思想，意图冲破语言表达出来，而堵在

了路口，人类的理性需求与美学需求无视了语言的限制，即使有意无意地认识到语言
的界限，人类也决心用语言来解决世界上的一切困惑，即是过度使用了语言，过度使
用了语言，导致人类的混乱与野蛮，出现祭司与祭司间的范畴滑动过程，从思想的迷
信与服从上稳固了物质分配形成阶级与权力。出现了争夺本性与国家阶层，同时迸发

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