Page 39 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

1 启示卷

现手法形成的表现形式所赋予艺术品的活的精神形态，是对每一个艺术品的再解读。
4.2 艺术品不能传递情感，只能传递再解读。由于人类的精神活动可能存在相似性，
所以，再解读的传递可能存在相似性。
5. 如果认为艺术是一个理念世界的普遍概念，那不可能是属于艺术家。但是如果

艺术是一种具体的精神活动，它只属于个体。
5.1 艺术作为普遍的人类都可以进行的精神机制上允许的精神活动，是普遍性共
有的。
5.2 艺术可以是理念的，但他也是个体的精神活动，毕竟你无法否认，即使你承

认他是理念的个体的活动，也有不可复制的部分。
5.21 只不过是个体的精神活动，有它的相似性。你可能会认为它具有普遍性。我
们就可以把理念和个体的独特性进行兼容性的定义。
6. 精神活动的过程不在于使用与欣赏，而在于沉浸与抒发。

6.1 当你正在进行精神活动的时候，谁在欣赏？谁在使用？你在欣赏你自己吗？
创造艺术品的时候就只是抱着要去使用这个艺术品的目的进行精神活动，不能创造出
艺术品。因为目的与视角的因素，自我欣赏与精神目的只能作为短暂或片刻的活动以
提升力量，融入并成为精神动力的燃料，如果以此动机洋溢全身，那么如此的分身乏

术将导致无法持续产生供自己欣赏与使用的活动过程，也就无法延续精神活动的过程，
符号与事实都无法成立。
6.2 精神活动过程的目的可以是使用与欣赏。
6.3 如果你是抱着使用与欣赏的目的与状态的话，那你这个精神活动的过程是属

于审美，不属于艺术。
6.4 其实这个问题在于艺术这个符号形式的使用上，会给你产生这种概念的混乱。
当我们说这个行为是艺术的时候，那我们潜在的说这个行为会创造美的可能。
我们说多么艺术啊，对一个事物进行价值判断的时候，这是一个人的一个审美的

一个视角。同样都是使用艺术，但是他所指的意图不一样。
7. 艺术是创造美的，不是审视美的。
7.1 如果这是艺术，那么它属于理念世界。但是所传递出的信息不一定是可复制的。
因为你并不一定可以保证每一个人都可以通过艺术的符号形式打开精神活动到达理念

世界，对那个艺术进行完美模板的解读。
7.2 如果，艺术品就是艺术这个理念的形式。那么艺术品被赋予的，面向世界所
传递的活的精神形态是一样的，而且可以被复制。
只有艺术品面向世界本身的时候，所传递的精神是可以复制的，其他的是不可复

制的。

• 17 •