Page 26 - 古代艺术理论与山水画创作

Ancient Art Theory and Landscape Painting Creation
古代艺术理论与山水画创作

第四节 中国古代艺术史知识体系建构

德国美学家阿多诺在《美学理论》中指出：“艺术之所以是艺术，是因为它
与现实历史相关。显现在艺术作品中的东西是其内在时间，正是这一内在时间的

连续性，在表象迸发之际便分崩离析了。艺术与现实历史之间的关系，是艺术作
品像单子一样构成的这一事实。历史可谓艺术作品的内容。分析艺术作品，如同
认识了解积淀于其中的内在历史。”这段话明确提出了艺术作品与历史发展的密
切关系。古代艺术品的创作是各个历史时期人类生产力发展状况、生活方式和习

俗、审美情感、宗教信仰等方面的外化，是古代人类意识形态精神文化的载体，
与历史紧密地结合在一起。中国古代艺术历史悠久，有着丰富的艺术史知识文献
史料。中国古代的传世文献在书画、设计、乐舞、戏曲等领域，均有一定的艺术
史知识的积累，形成了别具特色的艺术史知识系统。我们需要从中国古代各类传

世文献中搜寻与艺术史知识相关的资料，在中国古代艺术史的语境中，研究中国
古代艺术史起源、发展的知识体系、理论特征和发展动因。诸如中国古代不同艺
术风格形成发展的历史和影响风格形成的相关因素，中国古代艺术史在发展历程
中的雅俗关系，不同门类艺术史的具体呈现方式，各门类艺术之间的密切沟通与

借鉴交流的特征，艺术史发展中的外来影响和地域融合及其特点等艺术史的知识
问题，都需要我们进行系统梳理和理论建构。

一、建构中国古代艺术史知识体系的必要性分析

在中国古代艺术思想的传世文献中，对书法、戏曲、绘画、园林、音乐、舞
蹈等具体的艺术门类知识均有所涉及。这些门类艺术史知识中也包含对中国古代
艺术史“一般”知识的研究，如董其昌《画旨》中的“南北宗”论，虽然是以绘
画领域为主，但涉及古代艺术发展史上禅宗思维的影响、艺术风格的流变、地域

性的因素等多方面的问题。以往的中国古代艺术史知识研究多为具体的个案研究，
迄今尚未对其艺术史知识加以系统化，尚未上升为具有普遍价值和意义的艺术史
一般知识体系，需要我们从中国古代艺术文献学的严格界定出发，进一步进行全面、
有效、深入的文献研究。从中国历代文人画家的笔记、书信、题跋及诗文作品等

各类文献中，提炼出关于中国古代艺术史的重要术语、范畴和命题，重视对中国
古代艺术史知识自身的理论思考和洞见，进而建构出中国古代艺术史的知识体系。

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