Page 31 - 古代艺术理论与山水画创作

第二章 山水画的创作要点

第二章 山水画的创作要点

第一节 山水画的着色

一、中国山水画色彩溯源

色彩是艺术中最直观的视觉要素，能瞬间引起人们的共鸣和注意。它不仅是

对物理现象不同光波的反射，也与人类的实践有着密切的联系，在绘画中是不可
缺少的元素。中国画在历史发展中是极具民族特性的，形成了自己独特的艺术风
格，在绘画的发展中发挥着重要的作用。基于色彩系统的传统文化哲学而建立起
来的，注重创作者的主观意识和认知以及个人的审美能力与审美意象的再认识，

故而对中国山水画色彩的研究，即是对中国传统文化进行更深一步的探索和分析。
而在中国漫长的文化发展中，五行与五色、儒、释、道的文化哲学思想互有交融
共同影响了中国画色彩的发展，这在品评和审美传统山水画色彩与笔墨中表现了
直接和间接的继承性。

（一）“五行”与“五色”
色彩在中国画中具有一定的思想基础，源于中国传统哲学文化之一，即“五
色”说，是五行学说的一部分内容。在传统哲学的审美观中“五行与五色”是中
国色彩观的基础，传统文化的各个方面几乎都笼罩在其中，并且有着一定的关联

性，而这一哲学思想曾被奉若神圣，隋朝萧吉言：“夫吾行者，盖造化之根源，
人伦之资始。万品其变易，百灵因其感通。”所以顾颉刚先生说它是“中国人的
思维律”，在中国人的宇宙信仰中有着极强大的势力。中国的色彩观深受五行学
说的影响，是中国绘画色彩的始源性资源。所以我们可以说，中国传统色彩的命

名方式与系统模式都有其内在的历史成因。《周礼·冬官·考工记》里记载：“画
缋之事，杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之墨。天谓之
玄，地谓之黄。青与白相次也，赤与墨相次也，玄与黄相次也。青与赤为之文，
赤与白为之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五彩备谓之绣。土以黄，其象方，

天时变。”既而得之，“画缋之事”反映的是“五行”学说影响了艺术发展变化

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