Page 29 - 古代艺术理论与山水画创作

第一章 认识古代艺术

据，以其中的核心观点和概念（包括术语、范畴和命题）为重点，采取史与论的
动态结合、纵与横的比较方法、点与面的开放体系，探析中国古代艺术史知识体
系的建构。一方面，关注纵向的历史发展，包括中国古代艺术的起源、发展、流
变等问题；另一方面，从门类艺术的横向交叉来看，则需要关注艺际借鉴、内外

交流、雅俗互动等问题。
在文献资料方面，收集整理中国古代门类艺术史知识和艺术史“一般”的知
识，从中国古代文献资料中，系统梳理与中国古代艺术史的知识相关的术语、范
畴、命题等，搜索体现古代艺术发生、发展、流变和融合的知识，从思辨逻辑的

角度对这些资料展开详细分析和深入研究，总结其共同规律和体现中国古代艺术
史的核心特点，并从中提炼出中国古代艺术史知识体系的内在逻辑。
重视历史与逻辑的统一。中国古代艺术史知识体系研究需要运用历史方法，
揭示其中的来龙去脉。中国古人的精辟见解散见于各类文献中，其中有着潜在的

系统性，应该阐释中国古代艺术史著作所包含的信息，进一步挖掘其特殊的文献
价值。例如，中国古代的许多题跋、序跋、尺牍中常常包含着丰富而深刻的艺术
史知识，应该从广义艺术文献的角度理解它们，对它们进行研究和整合。作为中
国古代艺术史知识体系研究，需要对古人的许多零星而精辟的见解加以理论整合，

揭示其潜在知识体系，使之成为一个相对严密的逻辑整体。
我们需要适度地借鉴现代艺术史理论研究的方法，在与西方形成对话关系的
基础上，强化对中国古代艺术史知识的反思与整理。古代优秀的艺术家有着丰富
的艺术实践，创造了丰富而灿烂的艺术作品，艺术家和文人雅士们也对艺术的发

展变迁及不同艺术门类之间的相互借鉴、相互影响有着深入的思考，积累了宝贵
的经验和艺术史方面的远见卓识，有继承、有发展，具有潜在的系统性，但是囿
于古代的表述方式，未能以知识体系的形态得以呈现，这使得我们在现代继承和
发展中国古代艺术史的知识体系有一定的难度，并且给中西比较研究和走向世界

方面带来了传播和交流的障碍。这就需要我们在借鉴西方、面向当下的基础上研
究中国古代艺术史知识，并建构起适应当代艺术发展的知识体系。
借鉴西方学术方法，使中国古代艺术史体系研究体现当代意识。克罗齐曾经
说：“一切真历史都是当代史。”中西艺术史的理论和方法各有优长，不能以非

此即彼的思维方式来进行优劣的判断。当代的中国古代艺术史知识体系建构，既
要尊重中国古代艺术史的客观历史事实，又要在全球化的视野下，适度参照西方

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