Page 21 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

这就是老子“善利万物而不争”的思想。

有道德的人，就像水一样：第一是能够滋养万物；第二是本性柔弱，顺其自然而不争；
第三是蓄居流注于人所厌恶的卑下之处。水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下；水渊
深清明，有道德的人虚静沉默；水施与万物，有道德的人博施不望报；水照万物各如其形，

有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆，人能效法水的不争，就能产生“利
万物”、“谦下”的效果。于是，就接近“道”了。
东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他为人忠厚，遇事谦让。有

一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人牵一只。在分羊时，负
责分羊的官吏犯愁了：这群羊大小不一、肥瘦不同，怎么分群臣才能没有意见呢？
甄宇主动站出来，把一只最小最瘦的羊牵走了。看到甄宇牵走了最小最瘦的羊，其他

的大臣也不好意思挑肥捡瘦了。于是，大家都争先恐后地捡最小最瘦的牵。很快，羊就都
被牵走了。

后来，这件事传到了光武帝刘秀的耳朵中，特封甄宇为“瘦羊博士”。不久，美誉传
遍朝野。在群臣的推举下，甄宇又被皇帝任命为太学博士院的院长。
“吃亏是福”，“奸是傻，傻是奸”！ （奸，在这里是精明的意思）

在“德”的构成中，除了“仁”之外，最重要的就是“谦让”。记载春秋时期各国兴
亡的史书《左传》上，就有“卑让为德之基”的至理名言。

在我国最早的诗歌总集《诗经》中，也有类似的话：“温温恭人，为德之基。”
卑让，就是“谦虚”“温”“恭”的意思。
俗话说：“谦卦六爻皆吉，恕字终身可用”。《易经》中有个谦卦（ ）上卦为地，

下卦为山，卦象为山在地下。山本来是在地上面的，但它甘愿在地的下面。
“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”。天地鬼
神人，都是喜欢谦虚，反对骄傲的。这个谦卦就是启发人们，做人一定要“谦虚”“谦让”“谦

退”！
切记：屈己者能处众，好胜者难容身！

（2）设身处地，将心比心。《易经》中有个否卦（ ），它的上卦是天，下卦是地，
即天地否。这一卦，用在人事上，就是告人们，如果各自站在各自角度去考虑问题，那么
人与人之间的关系，肯定是搞不好的。

把否卦调一个个儿，就是泰卦（ ），它的上卦是地，下卦是天。这个泰卦启示人
们：为人处事，要善于站在对方的角度去考虑问题，多体谅对方的难处，多体谅对方的苦
心，多体谅对方的愿望，互利共赢，你好、我好、大家好。大家好才是真好！

这和儒家思想是完全一致的。
儒，是人之所需的意思。儒学，就是关于处理人与人，以及人与社会之间关系的学问。

儒学的核心思想是“仁”，它是所有道德品质的总概括、总名称、总精神。“仁”的最高
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