Page 26 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

他这件事很艰难，甚至会有危险，以观察他的勇气和胆识。看看他是不是敢于承担、迎难

而上。只有在危难时刻处变不惊，勇敢面对，能够驾驭局面，且能转危为安的人，才是真
正的勇士。五是一般人酒后都会乱性。用酒醉之，可以观察出一个人真实的性情。现实生
活中，有许多人喜欢说官话、空话、套话、假话，醉酒时才说真话、实话、心里话。正所

谓：“酒后吐真言”；六是以利临之，观察他是否能经得起诱惑，从而，辨别他是不是廉
洁；七是让他去做某一件事，可以观察出他的诚信度。讲求诚信的人，才能做到恪尽职守，
忠诚担当。

如果，一个人在志、变、识、勇、性、廉、信等七个主面，都能过关，就可以委以他重任。
诸葛亮提供的这一方法，对我们搞好企业的经营管理，有极为重要的借鉴作用。
（3）因材施用，用其所长。清代顾嗣协的《杂兴八首》（之三）：

骏马能历险，犁田不如牛。
坚车能载重，渡河不如舟。

舍长以就短，智者难为谋。
生才贵适用，幸勿多苛求。
这首诗形象地告诉我们，物各有利弊，人各有长短，只有扬长避短，因材施用，才能

人尽其才、物尽其用。
唐太宗去世前，写了《帝范》一书，其中对任人用人曾作过精辟的论述：明智的君主

用人选官，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮 ; 长者以为栋梁，短者以为拱角。无
曲直长短，各有所施。
明主之任人，亦由是也。智者取其谋，愚者取其力 ; 勇者取其威，怯者取其慎，无智、

愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善 ; 勿以小瑕掩其功。
割政分机，尽其所有。
然则函牛之鼎，不可处以烹鸡;捕鼠之狸，不可使以搏兽;一钧之器，不能容以江汉之流;

百石之车，不可满以斗筲之粟。何则大非 小之量，轻非重之宜。
由于李世民能够惟才是举，并能妥善地使用人才，所以他手下人才济济，文有魏徵、
房玄龄、杜如晦，武有李靖、秦琼、罗成等，他们均为治国安邦的旷世英才。也正因为如

此，才有了“贞观之治”的盛世局面。
刘邦也是这样的明君。在战胜项羽、夺得天下之后，一次他对群臣发问：“朕为何能

够取得天下，项羽又为何失去天下呢？请大家直率地回答我。”
高起和王陵分别回答高祖说：“陛下性情高傲，项羽人情味很浓；陛下取得胜利，能
无私地把战利品分给大家，而项羽却中饱私囊；陛下用人不疑，而项羽却偏爱猜忌。所以，

您取得了天下，项羽失去了江山。”
刘邦听后，不以为然地说：“你们只知其一，不知其二。若论运筹帷幄之中，决胜千

里之外，我不如张良；论镇定国家，安抚百姓，供给军饷，粮道不绝，我不如萧何；论统
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