Page 78 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

之二：用贤无敌非虚言

——浅谈古代用人观

古今中外政治家及有识之士，有关论才任人方面的警世之言，比比皆是。孔子说：“文
武之道，布在方策。其人存则其政举，其人亡则其政息”“故为政在人。”李世民说：“为

政之要，惟在得人。”李九龄说：“有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，
平蜀降吴似等闲。”王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专已而衰。”警言中的每一句

话，都把是否用贤提到国家兴衰存亡的高度。
一、以史为鉴
人才是治国之本，一个国家的治与乱、强与弱、兴与衰、存与亡，关键在用人。历朝

历代任用贤能则兴旺强盛，任用奸佞则衰弱败亡。这是治国安邦的绝对真理，是被铁的事
实所一再证明了的。在列国争强诸侯争霸的春秋战国时期，反映的最为突出，正反教训也
最为深刻。齐桓公任用管仲，成为春秋时期的第一个霸主，晚年却因为宠信易牙、竖刁、

开方三个小人，使得诸子争位，家乱不止，死后 67 天尸不入棺。四十年的霸业，付之东
流。燕昭王任用乐毅为将伐齐，势如破竹，出兵 6 个月，攻拔 70 余城，齐地几乎尽失，
仅剩莒州、即墨二城。昭王死，惠王中反间计，疑乐毅，以骑劫代之。骑劫华而不实，根

本就不是带兵的料，被田单用火牛阵打败，乐毅所攻下的 70 余城，复归于齐。赵孝成王
重犯燕惠王的错误，中反间计，将有勇有谋、屡建奇功的廉颇不用，而以纸上谈兵的赵括

代之。结果，兵败长平，40 余万降卒，尽被坑杀。一部春秋战国史，因用人上的是与非，
兵家胜败、国家兴衰立见。
唐代中期由大治走向大乱，同样是由于用人失误。唐玄宗李隆基执政的前 20 年，坚

持选贤任能，所用之相，各有所长，皆为名臣：“姚崇尚通，宋暻尚法，张嘉贞尚吏，张
说尚文，李元绂、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直。”（《李渔随．论开元贤相》）。朝廷

上下励精图治，国力达到鼎盛时期，史称“开元之治”。后期，唐玄宗错用李林甫、杨国
忠为相。被史家斥为口蜜腹剑的李林甫，结党营私，陷害忠良，却又以极尽迎合唐玄宗为
能事，故深受信任，执掌权柄达 19 年之久。杨国忠依仗族妹杨贵妃所受唐玄宗的恩宠，

在朝庭颐指气使，公开索贿、卖官。由于李林甫、杨国忠的倒行逆施，为安禄山、史思明
发动叛乱提供了契机。“安史之乱”后，强盛一时的唐朝，便由盛而衰，开始走下坡路。
用不用贤的反差如此之大，所以，历史上凡有作为的君主，对待贤能的人无不思之若

渴，待之以礼，敬之为师。吕尚辅佐周武王灭商，管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，诸葛亮辅佐
刘备三分天下，文韬武略，才能卓绝，是人们心目中贤能的象征。任用他们的周武王、齐
桓公、刘备，对他们尊重有加，言听计从，有始有终，是君臣融洽，任用相适的楷模。知

贤、爱贤、用贤、尊贤者，本身就是大贤者。

64