Page 130 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

人，原来大家是朋友，但是却因为某些事情反目成仇，这也是一种无常。人道无常的苦，
有生老病死苦。
首先我们来看看生苦。这种生苦是其他痛苦的来源，但是这种出生却是由其他因
素聚合产生的一个结果，所以生既是其他因所产生的果，同时又是产生其他痛苦的原
因，也就是说我们平常所说的“因中生果，果中又生因”，所以说因果因果，就是这

样来的，它是不断变换的。这也符合我们中国人所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，
就是说福祸它是相对应变化的。一个人他不会永远的享福，他也不会永远的承受祸端，
他是不断在福与祸之间进行变换的。

我们人类是胎生。佛法出生有四种方式：胎、卵、湿、化。我们人类是胎生的，
地狱和天道都是化生的。当我们还在母胎当中的时候，就会因为母亲吃东西呀，或者
是体温的冷热呀，或者是走路啊，或者是去做一些其他的动作行为啊，我们可能就是
胎儿都会感觉到挤压，然后出生的时候也是很痛苦的，这就是生苦。而且，出生之后
我们从来没有听到说有孩子有笑的，从来都是哇的一声就哭了，但是这个啊的一声出

来之后，在密法上有一个特定的含义，必须得有这个啊的一声，它才能够产生这种明点，
就是细致的明点。这里面佛法特别有意思，就是这一声哭声，这一个哭声就导致了一
个上行一个下行，然后才能成为一个完整的人。这个有待于大家在深处去学习，非常

的有意思。这是生苦。
第二是老苦。我们这种老苦大家每个人都能够感知到。因为可能学佛法的人大致
都不年轻了，起码也得有二十多岁才有可能学习佛法，更小的反正也有，所以大多数
都在二十岁以上，三十四十五十或者更大的这个年龄，我们每一个人都能够感受到这
种老带来的变化。原本我们踢腿，一踢可以踢到很高，但是现在我们却连腰部都踢不

上去了，然后我们身体的这种柔软程度也变了，原来我们能够弯腰的时候可能垫两块
砖依然能够够到地，但是现在我们身体却慢慢地没有办法弯下去了，而且老的另外一
个现象就是对什么事情都失去了兴趣，年轻的时候的我们非常爱看热闹，所以有什么

事情我们都要亲自去看一下，但是现在年龄大了之后，我们就对任何事情好像都没有
什么样的兴趣去做了，而且可能自己做的事情，自己觉得也不太舒服。还有就是我们
本来是很健康的，由于这种老的这种痛苦，给我们带来的比如说咳嗽气喘，或者是骨
骼的僵硬等，这种老的这种痛苦就太多了，每个人可能都有亲身感受到。
第三个是病苦，病也是一样的，包括每个人几乎都患过感冒，都打过针吃过药，

我们感冒的时候可能是觉得浑身要么发热，要么浑身觉得发冷，就如同说八寒八热地
狱差不多。我们就是想象一下就是一个小小的感冒就能够让身体让我们有这样的痛苦，
那么假如说真到了八寒八热地狱里面，我们是不是能真的去承受？

所以，为了不去承受那种痛苦的结果，我们需要改变今天的因，这也是为什么说

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