Page 157 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

只有这样，我们才能够了解到，就是未来我们能够做什么，所以我们现在最好的办法
是随缘，随着当下的能力去做，随缘去做，假如你现在资金只有一百万，你一定要去
做一千万的生意，你是做不来的，你只能做你一百万的生意，这样的话，你可能才会
得心应手，才不会有那么多的痛苦，才不会东求人西求人去融资，这样的人可能生活
才会相对于幸福感好一些。

第三点就是知道了解死亡必定会来，那么死亡的时候，没有任何人能帮上你，也
没有任何的其他的方式能够帮你，能够帮助你的只有佛法。无论你是多么富有，无论
你才高八斗，到最后在生死的这一刻，能够救度你的只有佛法。你只有祈请上师三宝

来救度你，才有可能性，你才能够离开六道轮回。或者说，你不离开六道轮回的话，
你才能够往生到三善道。你没有办法依靠运气的，无论你认识多么大的能人，你就是
认识佛陀，就是释迦牟尼佛在你身边，他也没有办法去救度你。这个只能靠自己。然后，
你无论是再有财富，你有八十个亿，到最后你也没有办法，因为你买不来自己的生命。
无论你有多大的权势，你也没有办法，因为权力在生死面前也没有任何的意义。所以说，

就是我们通过学习中阴身的时候，我们才能知道，在这个雷声阵阵、在这个巨响隆隆
的这种境界里面，在这种中阴身的境界，在我们离开这个人世之后，能帮助我们的，
只有佛法。

有些时候，我们学到这里都会流泪。都会感恩戴德佛陀，因为能有佛法传扬于世，
就像我们上节课所讲，假如我们生在没有佛的时代，或者说生在没有佛法流布的时代。
那么这一片的黑暗，谁来救度我？所以说，了知死亡必定来临，然后也能够了知死亡
不确定什么时间来临，然后，但是我们需要知道，说死亡一定会来。那么，结合于我
们当下，我们需要改变的是什么？我们需要掌握好当下，我们不要好高骛远，就像说，

有的师兄说我祈请金刚瑜伽母的法、普巴金刚的法、喜金刚的法，或者其他胜乐金刚
的法。祈请了你也修不到，你也修不了，还不如说我们现在掌握当下，把加行修好，
把四皈依四十万先念完，大头十万万先磕完，金刚萨垛百字明的长咒来把它念完。

说到这个长咒，我想起来一个师兄问我说，相对于长咒和短咒，比如像金刚萨埵，
这种长咒和短咒应该怎么来区分？念多少才可以？如果是要满足加行的要求，长咒必
须得念满十万遍，还有一种说法是，念心咒满四十万遍。一种咒语，有长咒有短咒的
时候，必须短咒得满四十万，长咒至少十万。因为我们现在生在这个末劫，我们现在
只有念满这些数的时候，我们才能够相对的，可能会有所感，这只是一种可能，并不

是绝对的。
所以说，我们自己需要给自己一个当下的动力，我们结合于自己当下，我们现在
工作很忙，有家庭有孩子，有各种各样的琐事来侵扰你，你一天只能拿出一个小时、

两个小时的时间，我觉得两个小时，如果能拿出两个小时来修行的时间，这都已经是

• 143 •