Page 194 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

不了解自己没有自性的这个特点，所以就非常的执着于自我。因为执着于自我，就是
实际上执着于色受想行识这五蕴为自我。然后产生了种种各种各样的痛苦。所以，当
我们希望众生脱离痛苦的时候，实际上就是希望能够消除所有众生这种愚痴这种情况，
然后获得智慧。
再简单用一句话归纳一下，就是我们希望众生消灭对于自我的这种执着。就是没

有攀缘对象的悲心，也就是无缘悲。我们平常所说的“无缘大慈，同体大悲”实际上
在这里就是这个意思。
那么这三种悲心，我们具体怎么来修持？我们在前文当中讲，就是修慈心的时候，

我们是找一个自己最亲近的对象，然后从他这个点，逐渐去放大，然后，最后再扩及
所有的众生。
修悲心，与之前所讲的这个口诀，也是一样，也要寻找一个生起悲心的对象做起，
然后逐渐地去扩大，最后能对所有的众生都修持这种悲心。
具体怎么想？我们举个例子，我还拿母亲这个角色来做例子，我们希望母亲快乐，

但实际上母亲因为种种的操劳，我们也能看到，我们母亲她充满了浑身的病痛和痛苦，
可能每天都要吃很多药，然后不是这里痛，就是那里痛，总之，受了很多的折磨。那么，
我们看到她受折磨的时候，对我们来讲，就是希望她离开这种痛苦——这就是悲心。

那么我们从这个点能想到，曾经一切的众生都做过我们的父母，都曾经做过我们
的母亲，那么现在除了母亲之外，看到的也依然有很多很多的痛苦。我们要是到医院
去，可能要到心脑血管科，可能看到有很年轻的，就有这种脑梗、心肌梗死，种种的
病痛在里面，躺在病床上呻吟。还有现在愿意喝酒吃海鲜的那种痛风，痛不欲生。这
就是我们看到他这种痛苦之后，我们就会回想到自己，我们通过这种现象，然后能够

对照比量我们自己，他因为吃海鲜的时候喝啤酒，然后造成了这种痛风，那么同样的，
你假如说你去吃素的话，你不去喝酒，你有这样的戒律，你还能够得痛风吗？基本上
是不会的。

就像说抽烟，你如果不吸烟的话，你患肺癌的概率就会非常的小。可能工作的原因，
工作的场所，也有可能性，但毕竟是少。而且你要抽烟的话，这种概率就大大增加了。
我们曾经讲过一次，所有的恶行当中，抽烟最甚。抽烟的人，释迦牟尼佛来了，亲自
来救度你，也没有办法救。所以，假如我们身边有抽烟的人，一定要劝诫他，尽量不
要抽烟。而且抽烟也不能一下子戒，就像我们的父亲母亲这一辈，假如他抽一辈子烟，

当你了解到，佛法相对于一个抽烟的人是没有办法救度，在往生之后只能沦落到地狱
去的时候，那你是会很痛心的，你可能会想让他一下子戒去，但是这一点也不妥当。
我曾经看到，抽一辈子烟之后，然后因为病，大夫就不让他抽烟了，然后他自己

为了病痛也不抽了，结果很快引起了其他的疾病，这一点也需要逐渐地去戒，就像我

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