Page 262 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

李师兄又多学了一步，那么也可以把他称为僧众，这是广泛意义上的。当然现实当中
并不用这样的称呼，只是说在《三现分》的这个教材里面告诉了我们这个僧的范畴，
僧是我们修道的助伴，跟我们在一起学习，然后共同修行，最后一起证到最终我们所
要寻求的佛的这种果位。
今天我们大致把前面所讲的捋了一下，讲了第一篇的前行，弟子应该所具备的条

件，再有就是弟子所应该接受教授的次第。
我们今天就先总结到这里。

ֻඹ൅ੂࢃḤḤሹࢲčؽĎ

我们今天继续来总结串讲《道果三现分》，第三节皈依的方式。
皈依方式比较多，但中心点：第一点，我们在念诵仪轨的时候念诵到“我与等虚

空一切众生，皈依上师、皈依佛”，念到这里的时候，首先念到我，首先自己就出现
了。然后等虚空界众生的时候，就是右边父母，左边妻子儿女，前面仇敌，后面眷属，
以及所有的一切众生，都观想在以你为中心的这个整个观想的状态当中。这是第一个
中心点。

第二个中心点，要把所有中阴的众生、地狱恶鬼等三恶道的众生，以及包括我们
曾经说到过一点，就是我们中国每个人每个家庭基本都有保家仙，这种保家仙一般情
况下都是胡、黄、蛇、蟒、仙等，这个时候你也要加入自己的这么一个观想，把他们
也都观想为人的形式，这种观想可以创造一个他们投生人道的殊胜的缘起。这是一个

中心的窍诀，也是一个皈依的中心点当中的重点所在。
我们在念诵仪轨的时候，在这一段的时候尽量慢一点，不要念诵得太快，就像念
课文一样咔嚓就念过去了，这样起不到有观想的作用。我们要训练自己的观想，念到
我，自己就出现，就是我们现在肉体的我，然后等虚空一切的众生，等虚空的一切众

生就逐步的都显现出来了。这个时候你可以放慢一点，或者你刻意地来训练自己，这
种刹那之间所有的一切众生都出现在你身边，都转化成为人的形式，跟你一起来皈依
传承上师，皈依圆满诸佛，皈依法，皈依僧，这样的话才有意义。因为念诵仪轨的时候，
我们不能够单单的就像念诵文字一样把它念过去了，我们要依文解义，就是我们在念

诵仪轨每一部分的时候，念到一个字，这个字的观想就要同步出来，念到这一句的时候，
这一步的观想也要同步出来，这样的话才是有意义的。
因为在显乘当中，我们一般情况下，就像背诵《心经》《金刚经》、早晚课等，
就是都背诵过去，背诵的很流利根本就没有加入观想。但是你如果要深度地密乘修学

的话，必须逐步加入自己的观想，而且观想是密乘当中的重中之重。

• 248 •