Page 263 - 佛法融入生活

第三篇 道果三现分——结行

我们都有个习惯，就是我们持咒：“嗡嘛叭咪吽”，念到这四臂观音修持法仪轨
咒语的时候，我们以为念满多少咒的时候我们就可以了。其实这是一个显乘当中的一
个教法，到密乘深处的时候，必须首先是观想。就是任何一个咒语，任何一个仪轨的
这种观想状态，你都得把它观想出来才可以。如果持咒和观想相比，密乘是观想疲累
了之后才开始持咒。而且在持咒的时候，要观想咒轮的这种放光。

其他教派的咒轮它是旋转的，但是萨迦派的咒轮它不是旋转的，它只是放光，这
一点有区别。而且我们中心的这个种子字，比如说：“嗡嘛叭咪吽舍”，就是这个种
子字这个“舍”字在中心，这个字千万不能动，因为这是一个命字，就是命器显现出

来的字。如果你一动的话，对整个修行状态，是有非常大的障碍的，这一点也是提醒
大家注意。
之后，皈依当中有两个特点； 第一个特点就是皈依的目的，第二是皈依的时间。
皈依的目的就是为了利益所有的众生，而不是为了自己，教材上只有这句话，但
是这句话当中意义非常的深远。这一句话贯穿了整个你修行的从最初的显乘一直到密

乘的最后，以及到极深处的这种密处的修行，都是这句话贯穿的。有几种原理它是贯
穿的，第一个就是为了利益所有的众生才修持本法，这是一个原则。第二个原则空性
的见地，是一个原则。第三个原则无常是一个原理，就是你要知道佛法当中几种主线，

那么在皈依的时候，我们说要为了利益所有的众生。
为什么要利益所有的众生？因为可能后续我们没有办法再讲课了，我们把它都说
深了一点。你千万不要以为我们学的这点《道果三现分》就可以了，《道果三现分》
只是一个基础，之后是密续就是三续，三续之后还有更深的修法，更深的修法深处还
有不共的修法。所以我们千万不能够拿现有的这点知识量，现有的这点认识，说我就

能够认识佛教和我就是佛教徒了。不行，其实还差得非常非常远。
那么，还是说这句话：“为了利益所有的众生”，为什么要为了利益所有的众生？
我利益我自己不行吗？这句话实际上是有密意的，我们在这里没有办法讲。为什么要

利益所有的众生？就是因为修法的一个必须。我把这个原理告诉大家，就是没有办法
告诉大家里面究竟是怎么一回事情，但是我可以把原理说了，因为这是密续的一个原
理。就是我们现在所有的一切心的变现，实际上都是由我们内在所化现出来的。那么
我们外在的显现同时也反作用的影响内在，这就是这句话的原理所在。可能大家听不
明白，但是你就需要记住，这个“利益所有的众生”是你必须去做的，也是必须这样

去发心的。你如果是发心只为了自己，那么最终你就不能够证得佛的果位，这就是这
个话的密意。教材上只有这一句，但是意义以及深奥的这种程度是非常深远的。
第二点是皈依的时间。皈依的时间就是从现在开始一直到成佛为止，这段时间我

们都要纳入皈依。在这个过程当中，我们要祈请上师三宝加持我们，加持我们让我们

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