Page 266 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

福报，就证明你曾经是没有做过这么大的福德，所以你也没有办法。那么你现在想现
世好怎么办？布施嘛！
布施有太多种，不一定说我们一定就要拿钱来布施。我给大家讲过宝生佛的戒律
就是昼三次夜三次来进行布施，我们现在面对着本尊，我们就意显出来无量无边的供
品供养在本尊的面前，那这就可以了。我们在大街上看到一台漂亮的汽车，第一想象

把它供养给佛。我们看到一件很漂亮的衣服，看到一部漂亮的手机，看到任何一个赏
心悦目的事物，我们都可以把它供养给佛。这就是密法的一个方便。
密法和显乘相比，显乘成佛需要三大阿僧祇劫，需要无数次的切割肢体，但是密

乘成佛不艰难，因为它有诸多的方便法。再过几天的摩利支天菩萨的灌顶，大家一定
要好好去修学。
还有人说我们寻求佛菩萨保护，但佛菩萨没保护我们，我们求佛菩萨，菩萨不应
怎么办？说我们有求菩萨不应，不是说你有求菩萨不应，而是说你没有走对路，就是
说你没有用对方式。我经常举的一个例子，你头痛你非要找治胃痛的药，找治胃痛的

大夫，找治胃痛的本尊来治，可能也会起一点作用，但起不到大作用。所以现实生活
要想好的话，你得找管现实生活的菩萨。现实生活菩萨都有谁？观世音菩萨、药师佛，
这是显乘当中所说的。密称当中就太多了。在显乘当中净土这一块，我接触净土的时

候都是说阿弥陀佛大医王，念一句阿弥陀佛什么事都管了，这个不现实嘛。阿弥陀佛
是大医王没问题的，但他治的是心病啊。你现实说，我现在身体有病，我成天念阿弥
陀佛病就好了，这是愚昧呀，不客气一点说。因为跟大家讲课的时间并不太多了，咱
们就直白的来讲，如果这么做的话就是一种愚昧，没有智慧的表现。你不知道阿弥陀
佛究竟是做什么的，阿弥陀佛就是语清净，翻译过来就是说，一句阿弥陀佛让我们语

清静，那我们通过持念阿弥陀佛的时候，我们就不会再去说别的了嘛。
所以我们念阿弥陀佛的时候，一定要知道它的深意是什么，我们现在有很多佛法
的误区。大家因为不明白，也没有人愿意把这种真相说出来，或者说你也没有办法遇

到这种说真相的上师，或者你也没有遇到这种能够说真相的法教。
其实我们应该深入地学法，当你深入地学法的时候，你现世的这些生活问题很好
解决。因为显乘修学你必须得去无数次的布施，在密乘的修学，你可以修财神法的受
用啊。就像摩利支天菩萨一样，感应最快的菩萨，起效最快的菩萨，马上就能见效的
菩萨，值得你一生一世去修行的菩萨，很快就能够改变你现实的生活。

第三个就是尽力地供养，这个和我们刚才所说的差不多。供养就是各种布施。我
们吃任何好东西的时候，我们都需要把它供养，我们自己就加一个意念，我现在吃这
个馒头，我要供养给佛，我们吃的这个蔬菜供养给佛，我们穿的这个衣服供养给佛，

我们看到的东西供养给佛，我们能摸到的东西供养给佛，都可以供佛嘛。天下的一切

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