Page 258 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

我们皈依三宝当中的僧就是我们修行的伴侣。我们扩大一点说，就是我们现在的这些
师兄弟就是我们修行的伴侣。因为修道实际上是寂寞的，而且越深的时候你会越加寂
寞，这一点可能每个人都有体会。因为当你具备空性见地的时候，有些东西你一看就
一目了然了，你不再对它感兴趣。而且我们学过了对善恶业取舍的时候，假如自己再
把时间浪费在这种无谓的交谈，抽烟喝酒当中，你就会觉得没有意义，那你没有意义了，

你淡出这个圈子之后，你慢慢地就会孤独。那么怎么解决这种孤独？就是前行的路上
有这些兄弟的陪伴，看前面李师兄还在前面，张师兄还在前面，我应该努力。你应该
把这些善友作为你的一个目标，你抛弃掉生活当中的一些狐朋狗友，抽烟喝酒，那么

这样的话，你慢慢地就走向了正轨，你的福报你的功德你的各方面，都会大大地增加。
但是寂寞这一点是特别难以承受的，所以修道上，特别是在初期没有到深处的时候，
或哪怕在深处，最好也要有几个一起前行的修道的伴侣。
我们都能看到在现实生活当中，自己修行的慢慢地就掉队了，也没有人去找他，
他自己慢慢地就被生活的这种情绪或者是工作家庭生活等，慢慢地就磨合进去了。人

要想修道其实是很难的，就像说“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”。它是一种状
态，这种状态是一种孤独，假如说你不能够享受这种孤独，或者说承受这种孤独的话，
那你是没有办法进步的。有一个名言录上说过：要取得成功，承受孤独是你最基础的

一步。因为你不孤单，你没有办法来学习佛法，哪怕不是佛法，假如说你想去考医生，
你想考律师，你想考其他的一些职业的资格，你也一样需要付出很大的代价，进行孤
独的学习，最后你才能够考取。这是财、侣、法。
地就是我们需要有一个处所，这个处所在《三现分》当中讲到了，是说身的处所
和心的处所。首先身的处所，就是一个远离喧嚣的处所。现在大家都生活在城市当中，

做到这一点并不容易。但是我们可以有一个自己独立的房间，虽然在闹市，虽然在喧嚣，
但是我们依然可以享受这片宁静。
第二种就是心的远离。这个心的远离就像我刚才所说的，远离恶友，多增加善友。

假如说今天可能跟佛友在一起喝喝茶，可能就听到了他说的一些观点，对自己就有所
感悟。看到这个师兄他每天磕五百个大头，那我怎么说每天也得磕五十个。就这样你
去比善友，你慢慢地就会进步。
观世音菩萨《普门品》在后面就有一个功德的回向，说读诵此经之后会有什么样
的功德。其中有一个就是常逢善友，什么叫做善友？都是善良的朋友，经常和你一起

共修，经常和你一起去放生，经常和你一起来闻法，经常把你向正确的道路上去劝说
去推拽。然后远离酒场烟场，远离这些带给你负面情绪的、不好情绪的以及邪见的人。
那么这个人就是善友。而且这种善友生活当中并不太多，我们就顺便总结一下，其实

挺难的。因为善友首先一个前提，就是说这个世界上我们期望每个人都好，但是实际

• 244 •