Page 32 - 佛法融入生活
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佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo
说的这三种的信心，其核心就是两个字智慧，智慧的信心。这个就是第一个方面，弟
子应该具备的三种信心和四种不受魔扰的情况。
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第二个问题，是适当的处所。弟子在接受教法的时候应该具备的第二个条件，就
是要在一个非常适当的地方来接受这样的法教，我们平常所说的适当的地方。比如说，
能够有良好的饮水，能够有正确生活方式的地方。而身处这个地方，不受到种种外面
和内里面的种种事物的干扰，而且也具备生活当中的种种顺缘。例如，你晚上要看书
的时候，它有电而不是没有电。当我们要诵经的时候，可能隔壁装修会侵扰你，所以
要有一个适当的处所，来接受这样的法教，就是我们在听这个道果的时候，最好找一
个安静的地方，能够思维不会被打断，这样的话我们更有利于自己的修学，这是从简
单的层面所讲。如果说从修学的方面来讲，我们要做这个仪轨修学时，有人敲门，也
可能孩子过来闹你一会儿，或者家人跟你有什么事情再麻烦你一下，你可能就把这个
时间就错过了，所以它就不是适当的处所。还有一方面，就是往深度来讲，这个适当
的处所，就像我们闭关，如果你闭关这个地方山清水秀，或者温度、水和给你护关的
人都是具备种种顺缘的，那么你闭关可能就是非常如理如法的顺利地就下来了。但如
果你正在修法的时候，突然外面就很吵闹，或者有人敲门，或者你想看书的时候没有
电，或者你想打坐的时候，坐垫高低却是不适合的等，如果出现种种逆缘的时候，那
么我们是没有办法修学的，因为闭关不像我们平常在家里。你可以去设想一下，假如
说时间不长，就一周，你是否能够放下手机，能够不看电视，就在这坐着修法，念诵
仪轨来修学仪轨，你凭空想一下，你自己能不能做得到，所以说我一直认为，萨迦要
求的基础闭关是非常适合于现代人的，就是在一个阶段之内，你完成了一定数量的或
者是一定证量的这样的闭关，然后你可以在这种基础之后再继续，就像分期付款一样，
说我今天闭两天，下个月我闭三天等，这样陆续地就逐渐地会增长自己的功力，因为
我们毕竟脱离不开现实的生活，没有办法说我先闭一年，先闭三年的关，这个是不现
实的，一是生活当中不允许，二是我们也不具备这个能力，所以说我个人觉得，我是
从萨迦派这里受益，我觉得这种方式非常地好，而且也适合于我们这些现代人，起码
能让我们现代人能够接触到这种深层次的法教，然后能激励我们更好地前行。
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这个就是我们今天所要讲的，我们总结一下，我们现在所学的佛法，一定要跟我
们当下的生活相结合，无论是哪一节我们所讲的道果，一定要和我们的当下结合在一
起，因为佛法是实战，它并不是知识，它也并不是单纯的理论，它就是一种指导实践
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