Page 27 - 佛法融入生活

第一篇 道果三现分——前行

当别人提出相反的一个理由的时候，你马上就站不住脚，这个是佛法当中所说的知见，
也是我们平常生活的一种见解。就是我们在生活当中，我们要知道自己要去做什么，
到最后要为了什么，想追求一个什么样的生活，和当下怎么样去结合。当你把佛法应
用在当下，与法相融合，哪怕融合成一种辅助的力量，初期即使达不到无二无别，当
下也是可以受益的。

ֻ೘ࢃḤḤֽሰႋ֒ऎС֥ඹᇕ҂൳ଊಠ

上文当中我们讲到了弟子应该具备三种信心，这三种信心是智慧的信心。第一
种就是信任；第二种是欲求；第三种是明白的这三种信心。这三种信心应该保持不受
魔扰，真正的信心永远都不会动摇。

̻̀̾Ḥඹᇕ҂൳ଊಠ

那么，怎么样才能不会被魔扰？我们分成四个方面举例来加以说明，四个例子，
实际上就是贪、嗔、痴和恐惧。
3.1.1 对治贪心

我们首先来看第一方面是贪心。
我们首先要知道如何来对治贪，而用你对治的这种信心，要清楚地明白这种贪有
什么样的过患，以及会令我们获得怎么样不好的一个结果。当我们知道这种贪的种种
过患之后，那么假如说眼前或者是别人给予我们再大的权力或者财富的时候，我们都

不会动摇我们自己的信心，这个就是道果当中所说的不会动摇的信心。具体我们跟现
行当下的生活怎么来结合？我们要知道贪的过患，这种贪的过患远远不是我们道果当
中所说的这一点，这一点只是一个概括性的说明。
举例来说，我们在生活当中，我们要知道自己在哪里止步，我们要知道，什么

样的情况就属于贪了，比如说我们有一百万的本钱，我们可以差不多能做二百万到
三百万的生意，但是我们有一百万的本钱，我们偏偏想要去做一千万的生意，那么这
个就是属于贪，结果是一定会付出自己的很多很多苦心，然后有很多很多的烦恼，到
最后也不一定能够成就出我们期待的结果。

我记得我看过一本李嘉诚的传记，就是我们汉族当中香港的一个著名企业家，据
说他的办公室当中有一个牌匾叫做“知止”，知道的知，止步的止，就是说知道在哪
里止步。实际上他所说的本质是什么？就是你要知道你是不是过了自己的这个界限，
过了这个界限之外，就属于贪了，那么贪的结果就会带给你很多很多的烦恼。我们的

生活当下都是这样的，而且结合于修行来说，假如贪的话，在中阴身的时期，那你就

• 13 •