Page 29 - 佛法融入生活

第一篇 道果三现分——前行

解它的原理和内涵，通过回向的方式把它储存在自己心的相续当中，这样我们才能更
好地行持佛陀的这个事业。
3.1.3 对治恐惧
第三个方面是恐惧，恐惧或者说害怕。假如我们现在受到别人的威胁，如果你继
续追随你的信仰，那么这个人就把你杀掉，那么这个时候你怎么做？你的信心能不能、

会不会被动摇，这个相对地比较难，假如有人真的用枪来指着你，说你再坚持你的信
仰我就直接一枪就把你杀掉，那这种情况下，需要一种对空性的了知，也需要一种对
智慧的了知，这个后文当中我们还会讲到，就是讲到六道轮回的时候，我们再来讲这

个问题，先把它放在这里。
3.1.4 对治愚痴
第四个方面是愚痴，愚痴或者说无明。当我们被无明所影响的时候，我们就会
变得愚痴，这个意思是说，假如我们陷入无明当中来，我们就不知道什么是正确的，
什么是错误的。那当我们能够了知这种无明和愚痴的结果，我们就可以产生不受到愚

痴影响的信心，这就是第四个我们应该思维所了解的，不会被无明和愚痴来影响的
信心。
无明是什么？这个词在佛教当中始终会出现，我们经常说因为无明怎么怎么样，

我们不去探讨太深的无明的理论，举个例子来说无明是什么，就相当于我们在屋子里
面的时候，我们把屋子里面厚厚的窗帘给拉上了，外面是阳光明媚，但是我们的屋子
里面却黑得跟黑夜一样，就是我们感受不到这种阳光的温暖和照射。我们如何打破无
明？就是我们把窗帘拉开，然后让阳光能够照射到我们，我们能够感受到阳光的这种
温暖，这就是打破无明。拉上窗帘，就是无明；打开窗帘，就是打破无明。我们用这

个例子来解释无明，可能相对地好明白一点。那么因为无明我们就会愚痴，什么是愚
痴？就是你不知道什么是对的，你也不知道什么是正确的，就像说我们信佛以来，我
们可能接触了很多很多的教派，接触了很多很多的佛友，还有接触了很多很多的上师，

但是我们不知道哪个朋友跟我们说的是对的，我们没有办法去信任。一是我们不是不
信任这个人，二是我们不知道他所说的法是一个究竟还是错误的法。那这个是什么？
这个就是需要福报的，假如你具备福报的话，你就能够遇到你的善友。什么是善友？
就是你能够信任的人，能够告诉你正确的一个方法，这个就是善友。
我们在佛的功德当中，说诵完此经有什么什么样的功德，其中有一个就是“常奉

善友”，就是假如说你生活当中能遇到的都是这样善良的朋友的话，能告诉你一个正
确的方法，那么你就会向正确的方向前进很大一步。如果你遇到是恶友，他告诉你的
是种种都是错误的方法，结果你还去信任他，那么这个就是福报的问题。

具体来讲，我们怎么和生活结合？因为我们所学的佛法的所有东西都得把它结合

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