Page 76 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

日巴大师是噶举派一位非常伟大的尊者，即身成佛。关于米拉日巴的传记非常的好，
他说的这段话也非常的好，睡着睡着禅修，他说的就是四大教派共通的睡梦瑜伽。所
以我们在座下的时候，要努力的让自己的一些行为契合于正道，这样的话我们进步的
就会很快。显宗和密宗的区别，显宗成佛需要三大阿僧祈劫，是一个非常非常非常漫
长的时间；密宗的可以即身成佛，就是当下靠着这个身体，在你这个身体没有往生之

前你就可以成就，还有一种即生成佛，假如不能够达到即身，那么你可以即生，就是
在中阴身的时候可以进行成佛。格鲁的宗哈巴大师就是在中阴身成就的，噶举的米拉
日巴大师即身就成佛了，所以这都是我们应该去学习的，但不管是即身还是即生，我

们都要让自己努力向这些先辈们去学习修持，这样才可能对现实更加有意义。
道果三现分的教授包括从最初的发心开始到最终的成佛为止的所有阶段，同时也
提及修行的道路并非每个人都是一样的，有些人具有根器，可以一开始就走金刚乘的
这条路，有的人并不适合一开始就进入金刚乘，需要走共道，渐渐的再进入金刚乘道，
我们现在所做的道果教授就是属于渐道，就是渐渐的慢慢的，通过学习、修持和努力

然后进入金刚乘。道果的教授分成了两个部分，一个是前行，一个是正行，我们现在
所讲的三现分这部分是三续分的前行。三现分也分成了前行、正行和结行，前行是皈
依和祈请，我们讲到这里就基本结束了。下一部分开始讲的是正行，也就是说正行的

教授才刚刚开始。第三部分就是最后的结行，结行就是回向以及座下的这种专注的修
持就是这样，所以道果的第一篇皈依和祈请我们今天就讲完了。

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还有一点时间，我们回答一下众师兄的问题。第一个问题念诵的时候，声音一定

要震动吗？听到一种说法是声音声带一定要震动，然后对脏腑进行按摩，这种说法是
有的，因为咒语它就是一种频率，这个说法一般都是出自在唐密。藏密里面也是有这
种的，但是要学到内密的这种气脉明点的修持的时候才可以，也就说自己在念诵的时

候，可以自己掌握咒语，因为显宗的咒语是可以大声念，我们好像是在尊胜佛母里面
还是普巴金刚里面说了一下。咒语分成三种，第一种是明咒，比如说六字大明咒叫明咒；
第二种是陀罗尼咒，比如说佛顶尊胜陀罗尼，千手千眼无碍大悲心陀罗尼；第三种是
密咒，就象是普巴金刚、喜金刚等这个就是属于密咒。明咒可以出声的念，陀罗尼也
可以大声的念，密咒只能默念或者是你自己能够听到的声音念，所以你要掌握你所学

的咒语是哪一种咒，你才可以用这种办法。共通的办法一般都是念“嗡玛尼呗美吽”
这种六子大明咒作为一个气脉明点的振动，这个唐密里面说的更多，藏密里面你得修
持到这种深度的灌顶的时候才有。

第二个问题，说修密法之前要修加行，今年萨迦网上传的法和加行后才能修的

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