Page 77 - 佛法融入生活

第一篇 道果三现分——前行

法有什么区别？他是这样的，每个教派有每个教派的规定，一般宁玛的加行都是可以
需要先修得，然后才能修正行。但是萨迦的加行需要受过喜金刚的因灌顶和道灌顶才
可以进行修持，所以你在网上能够找到萨迦的这种加行的几乎很少，而且萨迦的这个
百字明和其他教派的百字明顺序调换了一句，萨迦有个特殊。如果你自己现在已经修
了加行的话，你可以先去修，因为磕大头都是基本一致，要想说磕大头深度一点，掌

握一点说说磕大头的诀窍，为以后做基础的话，那至少得磕出三万之后才能讲，在磕
三万数量之前一点意义都没有。百字明咒除了顺序上有区别之外，萨迦和其他教派都
是一样，这个就是这样的。

第三以后会不会传加行？这个都是小问题，而且跟随法王，跟随度母宫能够受到
很多大法，起码今年有这个因缘之后，只要我们这个群能够相对较长时间地存在着，
因为现在国家管得比较严，有些时候我们一定要遵守国家的法律，在法律规定范围内
来做事，这样的话也能让这个群长久的存在，今年起码就祈请了白玛哈嘎拉的灌顶，
也祈请了在未来会有白玛哈嘎拉的教学，这个很不容易，之后学会这边也请了伏魔金

刚手的灌顶，也答应了，但是因为伏魔金刚手那部法一般人也学不了，所以说并不是
说有一个大法一定就好，我也在跟学会建议是不是应该先传一下这种喜金刚经灌顶，
然后再传一下大家能够共同修的加行的这个部分，起码我们把百字明的四十万共修，

看看能不能共同进行完，如果再有可能的话，看看祈请一下尊胜佛母的灌顶，尊胜佛
母灌顶之前好像要完成三忿怒尊的灌顶才能灌，这样的话起码跟大家自己的生活相结
合，立马自己就能够见到收效，我觉得这个比较好，因为如果一门心思地奔修持大法
的话，可能基础不够，没办法修持。有一个大德说嘛，说世界未乱，鬼神先乱，我们
现在大多数人所面对的问题都是鬼神的问题，假如说把超度这块的问题都解决好了，

那我觉得应该就解决三分之二，剩得三分之一的问题，有可能自己是生理上的或者是
其他的就是属于密主的障碍的那种，也就可以从其他方面去寻找解决的办法，这样的
话可能对大家的这种现实生活结合得比较有益处。

第四个萨迦有没有网上的适合零基础修学的系统课程？这个就是我现在所说的道
果三现分。我为什么要讲这个道果三现分，首先自己的定位是助教，是帮助讲解一下，
就像我们上学的时候，老师讲完了之后，如果有不明白的问题，学习委员会帮你指导
一下，我觉得我自己就像班级那种学习委员，自己做好定位，第一不是老师，因为没
有那么深的修行和证量，第二无非就是我先学了一点时间，可能先懂了一点，你要是

努力的话也一样可以透过去。修学者的系统课程，我觉得未来起码在明年，我会建议
能不能把加行的部分，就是喜金刚灌顶之后，看看能不能把加行的部分传一下，然后
大家可以进入初步的共通学习，让萨迦派的这种教法能够更大的弘扬，因为我自己是

从萨迦派受益的，而且在萨迦派也能学到这种深的教法。人要想破除迷惑，在显宗的

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