Page 340 - 庄运—一个回族村庄的纪实

庄 —— 一个回族村庄的纪实
334 运 Zhuang Yun —Chronicle of A Hui Village

你上报。冯佩璋通过熟人，了解县里文教局对谷安玲的评价。冯佩璋说：“你转正

的事儿，乡里报过了。他们了解了情况，认为你把学生领偏了方向。”谷安玲问：
“什么是不偏？”冯佩璋说：“你教学生换水程序、礼拜步骤。那是寺里阿訇的事

儿，你一个教师，要只管教学的事儿。教学上，你得做出有推广价值的经验。”
谷安玲说：“教学我也下功夫了。第一课三个字：开学了，现在是简化了。我

教了开的繁体開。門字、閂字、廾字，合成开。繁体學，也是拆开教的。繁体，比
简化字更符合造字原理。”冯佩璋说：“推广简化字，是文字改革。你这样教，不

是倒退吗？还有，你兼着寺管会的事儿，也不给你加分。人民教师和民族宗教，不
是一回事儿。应该一码是一码。”

谷安玲说：“我也没加入组织，我有这个自由。一个人什么也不信，不大可能。”
冯佩璋说：“你要信仰，就该信仰马列。我们学校，要求进步的，在办公桌上放两

本马恩列斯的书，这是个态度。”谷安玲说：“那些外国人的著作，看了原著才算
信仰。寺里的海立凡，读的是阿文和波斯文的经。不懂得德文英文俄文，不算读懂

人家的书。那书经过编译局的手，原汁原味还有多少？”
冯佩璋说：“有几个能读外文的？你也是只念汉字。”谷安玲说：“我刚学阿

文字母，等我学会了阿文书写……不说了，你等着。”
谷安玲先学会了阿文字母，再学阿文的清真言的认读和书写。自己用写大楷的

黄麻纸，写了阿文清真言，悬挂在他们的书房的墙上。冯佩璋见了，问：“这是哪
位阿訇写的？”谷安玲答：“不是阿訇，是一个女海立凡，嘿嘿。”冯佩璋明白了，

寺里还没有女海立凡。只能是眼前这位迷上了教门的，说：“你学吧。学好了，当
个女阿訇，我就是阿訇爷子，沾你的光。”冯佩璋比附着“阿訇娘子”，造了“阿

訇爷子”这个新词。是修辞上罕有的“仿词”。
谷安玲说：“只学汉文，解不透语文的微妙。两文对照、类比，我发现字词的

首音，汉字叫声母，和字词的意思关联。阿文和汉文都是。”
冯佩璋说：“这个现象，东汉许慎就发现了，用到了。《说文》释顶，颠也；

声母都是 d。还不知道阿文也有这个现象。”谷安玲说：“这个道理，及早告诉学生，
有用。我教凛冽，学生记不住读音，和冷、凉类比，声母相同。就好记了，也容易

理解词义。”冯佩璋说：“这四个字，都有两点水这个偏旁，是冰部的字。两点水，
不如叫两点冰；还有四点底，不如叫四点火。烈的下面是火的变形。即得右边，应