Page 46 - 肖邦与音乐美学

Chopin and Music Aesthetic
肖邦与音乐美学

在经历了本质还原和先验还原之后，意识流便呈现在我们眼前。一个声音接
着一个声音地出现，使得这条意识流划出长长的一条线。这正可以被视为正在发
生的事件，亦即“现在”，也正是因为声音划过了意识流，而被“感知”。在胡

塞尔看来，感知是一种“直观”的行为类型，是最简单、最基本的意识行为，感
知“作为知觉，它使其成为原初所与物，成为原初在其‘机体的’自性中把握此
对象的意识”。当然，感知也可视为是一个持续性的行为。例如，只要声音没有
结束，那么感知的行为也就没有停止，“感知是一个行为特征，它把行为特征的

连续性总和起来，并且通过对那些观念界限的拥有得到凸显”。
当这个划出长长一条线的意识流声音呈现时，我们便能追寻到一个端点，即
这个持续的声音的第一个点，也就是这个意识流的一个源头。胡塞尔把它称为“原
印象”。显然，随着声音的不断延续，这个“原印象”会发生连续的变化。可以

说，原印象这个现在的极限点既存在又不存在，在原印象呈现于意识流中的刹那
瞬间，它便获得了一个时间性的功能，它成了此时此地的、在当下存在着的意识
内容。然而就在它获得现在性规定的同时，它也失去了这一规定，因为它转瞬即逝。
也就是说，原印象必将成为过去。然而，成为过去的原印象并没有立即消

失，而是被阻滞或扣留在意识流中并随之一道向后流去，因而这个过程则被称为
“滞留”。
胡塞尔认为，尽管“原印象”随着意识流已经逝去，变成了“滞留”，但它
仍与“回忆”有所区别，“如果我们把感知称为这样一种一切‘起源’位于其中

且进行本原构造的行为，那么，第一性的回忆就是感知。因为只有在第一性的回
忆中我们才看见过去之物，只有在这里过去才得以构造出来——不是以再现性的
方式，而是以体现性的方式”。而“滞留”就是“第一性的回忆”，当一个声音
响起，亦即“原印象”呈现，尽管转瞬即逝，但却被意识所扣留下来。然而意识

所扣留下来的并不是原印象本身，而是对原印象即该声音的回忆，这就是“滞留”。
显然，我们所听到的原印象的那个声音与滞留的那个声音并不是同一个声音，原
印象的声音在进入滞留后，就发生了变异，其位置随着意识流的运动而发生不停
地改变，“滞留”下来的声音清晰度也在不断地衰减，随着声音的连续出现，在

意识流中，新的原印象不断地把正在出现的原印象挤到过去，而被意识扣留下来
的“滞留”也不断地受到排挤。尽管“原印象”和“滞留”不断地产生和排挤，
但是在意识流中可以得到同时显现，这也就是为什么我们能够听到由连续不断的

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