Page 48 - 肖邦与音乐美学

Chopin and Music Aesthetic
肖邦与音乐美学

当我在聆听我曾经听到过的乐曲的前几个音符响起时，耳熟的旋律使我立刻
就意识到我曾经聆听过，随着旋律的行进，在原印象中得到印证和充实。这时，
回忆与感知似乎彼此一致，相互覆盖，而得到再现的原印象也使我置入期待的视

域中，未来也正朝着我走来。
（3）期待
与“回忆”相似，通过意识的预先体验，对尚未到来的对象“仿佛”来到当
下，通过在当下发生的未来的时间模态中，而使对象本身呈现在当下中，这就是

期待这一意识行为。可以说，尽管期待指向的是未来，但其本身是在当下发生的
意识行为，使得意向对象“仿佛”来到了当下，每一次期待都可成为一次当下的
体验。“期待是在一个感知中得到充实的。在被期待之物的本质中包含着：它是
一个将被感知的东西。在这里明确无疑的是，如果一个被期待之物出现，即是说，

成为一个当下之物，那么这个当下之物就成为相对的过去之物。”然而，期待既
有被动也有主动，其被动性体现在当滞留之物在当下被认出来的同时，未来已进
入当下，而这期待的未来产生的前提是滞留规定了未来出现的可能，然而，在这
过程中，意识同时把这种被动性转化为主动性，意识主动地将未来努力地呈现在

活的当下中。期待并不是盲目的、无思想的条件反射。期待往往包含着一种高级
的心理程序，一种习惯反应的现实。在艺术中同日常生活中一样，都要求对刺激
物本身和它在其中发挥作用的那种情景做出判断和认识。例如，对于音乐来说，
期待是在于特殊的音乐风格联系中发展起来的习惯反应，是人类知觉、认识和反

应模式——内心生活的心理法则的产物。与“滞留”和“回忆”相同，“前摄”
与“期待”二者既有联系又有区别，二者都具有先行性的特征，前摄与原印象和
滞留一起构成了当下在场，而期待则单独构成了意向对象的未来存在。我们所期
待的未来既可以被证实，也可以是一种假定或猜测，甚至消失在假象中，因此我

们对未来也仅仅具有信念的确定性，期待的未来对象不是过去之物，而是作为延
长物而出现。
2. 音乐时间结构特征
（1）持续性

时间反映着物质运动的持续性，而它本身也具有这一特征。时间就像一条河
流般绵延不绝。如前所述，奥古斯丁将时间归属于“心灵”。这使得时间“向内”
转为人的主体内在时间，并通过其所述的“记忆”“注意”和“期待”的方式，

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