Page 302 - 水龙吟

水龙吟
Shui Long Yin

隐语 / 黑话，从一到十各有指代，叫做一喜二窝三石四字五见六点七巧八万九归十满，
“二”对应着“窝”；“倌俚”则由“官人”——赣抚平原唱戏时对成年男子俗称——
衍化而来。人怕出名猪怕壮。窝倌俚一出名，麻烦接踵而至。三只少剥皮跑四转湾里
赚到的钱，当得朱家洼社员在生产队开半年工，人家能不妒忌？这也正常，是人都会
妒忌。不过，基督教社会由于发现和接受物竞天择优胜劣汰的进化论，遭人妒忌，说

明你优你棒，人家追你捧你，要千方百计赶上你超过你；而在不患寡而患不均崇尚均
平的儒教社会，人家妒忌你，说明你成了淋水的椽子出头的鸟，人们会恨你害你，默
然地看着你如何烂杪甚至冷笑着朝你开上一枪。当这种铲平主义酱缸文化传统和“以

阶级斗争为纲”的政治路线，像浞尿坑一样浞在一起时，更显出它的龌龊与残忍。不久，
下放在该地的“五七战士”郑重地向大队干部声称，三只窝倌俚“有法吃法，有计吃
计”，而“广大”的贫下中农“无法无计，田里受累”，资产阶级复辟就在身边，“两
极分化”就在眼前。堵不住资本主义的路，就迈不开社会主义的步。他们警醒大队干部，
只有狠狠打击资本主义自发势力，才能“人心向农，劳力归田”。

事关走什么道路执行什么路线的天大问题，大队干部怎敢装聋作哑？急忙向公社
汇报。本来贫下中农子女犯了此类错误，没收投机倒把所得也就算了，放到朱友阴身
上则不同，他是阶级敌人下的种，老鼠生儿会打洞，何书记——公社革委会党的核心

小组已改为党委，他任书记兼革委会主任——指示罚他游村示众。两个跟他搅在一起
的同伙陪游，叫他们长点记性。
却说在看热闹的人群中，有两个特别观众，那就是西湾大队西湾张家的张德信夫
妇。张德信在当年 8 月初刑满释放押回老家，他老婆原在南昌化纤厂随当技术员的小
女生活，离别二十年的老公从遥远的大兴安岭劳改林场活着归来，她听从儿女的安排

回到乡下陪伴。当三只巴了锅的窝倌俚由基干民兵押着游到村里，两个老家伙齐吃一
惊，各自盯着朱友阴不转眼珠子。
在张德信眼里，朱友阴的脸相骨架，和二十多年前刚出鳞往易引娣身上黏的大崽

天舍硬冇走样，仿佛乌龙街照相馆师傅，把当年天舍的老照片重洗了一张。
在张德信婆娘眼里，如同掉进宇宙中的“虫洞”——通称时光隧道——产生时光
倒错，那后生崽和四十多年前老公娶她时的模样一点不差，仿佛乌龙街糕饼店师傅，
用同样一个模子在不同年份搕（kō）出来的两块印花发饼。
而当张德信婆娘听村里人议论，游村的少剥皮们都姓朱，是白城大队朱家洼人，

这个老妪（yì）驾着意识流，穿越到 1950 年初夏的一天。那天上午，她上乌龙街当墟，
原说到一个亲戚家吃酒，不料亲戚临时有急事做不了东，因此提前回家。孙子的哭声
一声赶一声从厢房传出，在屋外头就听到了。奶娘死到何里去了？真个狗胆包天，敢

把憨宝一个人扔在那里！憨宝娘怕又在搓麻将，也不管一管。张德信婆娘又急又气“砰”

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