Page 191 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）
P. 191
第二编 东西方文化的传统性及其对立的解读译码——东西方形态更替的特殊形式
像牛顿所认为的由上帝的“第一次推动”带来了“天体永恒运动”那样一个专制向着
民主转化的依次性形式。社会是一个其政治内部矛盾的主次转化、形态的互相孕育和
形态的相互否定过程。生产力决定生产关系，它以落后决定专制的必然性，使这个从
原始社会开始的、以专制性为开端的过程，扎根于坚实的物质基础之上，由此开启了
社会作为一个事物向着自身对立面转化的依次性过程。这个由以转化的物质基础就是
落后生产力决定的那一专制关系。从此在对人类社会向着自身对立面转化开端上，我
们找到了它由以发展的最最唯物的解释。原始社会生产力的落后性是一个不证自明的
公理。是这个生产力的落后性决定的专制，给了人类社会无止境运动的“第一次推
动”，从而使人类社会开始了一个严格的、以自然科学的精确度为依据的逻辑性的运
动过程，即从专制→民主→专制→民主这样一个“质量互变”过程。
第二节 生产关系对生产力的反作用
所谓生产关系对生产力的反作用，乃是相对于生产力对生产关系的决定性作用而
言的。在社会现实中，不仅存在着生产力对生产关系的决定性作用，同时，也存在着
生产关系对生产力的反作用；生产力决定生产关系，生产关系反作用于决定生产力，
这就是生产力与生产关系的辩证法。社会过程即是生产力与生产关系的这种辩证运动
过程。关于这些都已是马克思主义理论中最常识的东西了。所以，这里的问题也就只
是在于揭示生产关系与生产力双方间的内在联系问题了。
一、有什么样的生产关系必然有什么样的生产力
生产力决定生产关系是一个客观规律，当然是社会发展的客观规律。有什么样的
生产力必然有什么样的生产关系。然而，一个特定的生产关系从而特定形态，一经产
生，它也就立刻显示出自身存在的独立性，并对它的生产力的发展起着相对的决定性
作用。这即是说一个“新的生产关系的产生和确立，又为生产力的发展开辟道路，扫
a
清障碍，推动着生产力的迅速发展，以致整个人类社会的前进” 。这里说的即是生
产关系对生产力的反作用。这种“反作用”在其“具体形式”上，即是专制关系决定
生产力的落后性，民主关系决定生产力的先进性。
生产关系对生产力的反作用，在人类社会依次更替演进的诸形态中，都表现得
十分清楚。如原始社会、封建社会，即是专制关系决定落后生产力的过程；奴隶社
会、资本主义社会即是民主关系决定先进生产力的过程。在原始社会、封建社会里，
a 《马哲典》，第 138 页。
·175·
