Page 290 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）
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一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）
的那一“过程”的中点时代时，即王权政治时代时，由于特殊原因而走向了灭亡，从
而使它表现着自身过程的“早衰性。”希腊、罗马奴隶社会双方都是于它们的王权时
代走向灭亡的。它们都未能再从这个王权时代继续它们那民主向着专制的转化性，直
到民主灭亡、专制强大，从而走出一个像东方奴隶社会所走出的那样一个过程。而是
于它们走到的“中点”时代亦即王权政治时代，由于民族征服而走向了灭亡。正因为
这样，也才使着它们的奴隶社会都表现着其“早衰性”。奴隶社会的“早衰”，这是
西方奴隶社会的特殊形式。
（三）西方封建社会的“早产”从而中世纪的亚封建社会性
由于西方封建社会不像东方封建社会那样，是建立在奴隶社会向着封建社会典型
性质变基础之上，而是建立在奴隶社会的“早衰性”“亚质变性”基础之上的社会形
态，所以，西方封建社会也就不像东方封建社会那样属于“正产”的封建社会，而是
属于“早产”的封建社会。这个“早产”的封建社会，即是西方中世纪的“亚封建社
会性。”西方封建社会的“早产性”“亚形态性”，因而也是封建社会的“无头有尾
性”，即是西方形态更替过程中封建社会的特殊形式。
（四）西方资本主义的典型性产生性以及到目前仍处于资本主义社会的“前段范
围内”的存在性
所谓“典型性产生”，即是一特定形态的社会，其由以孕育的母体向着自身对
立面质变、更替的典型性；是这个孕育它的那一母体社会，向着它质变、更替的典型
性，决定了它作为特定形态的社会的典型性产生。西方的奴隶社会、东方的封建社会
即是在这样的基础上产生的，因而它们都是作为特定形态的典型性产生。一个特定形
态的社会向着自身对立面的质变、更替，可以是典型性的，也可以是非典型性的。很
显然，这个非典型性质变、更替，即是它作为特定形态的社会向着自身对立面的转化
并未发展到其政治内部矛盾主方灭亡、次方强大，而是发展到主次转化的“中途”时
代，由于特殊的原因而中断了转化，从而走向了质变，这个质变即是“非典型性”质
变。西方资本主义的产生是在中世纪典型性质变的基础上确立起来的，所以，西方资
本主义的产生即是一种典型性产生。
西方资本主义产生从而开始的过程，到目前仍处于它的现代性时代，即仍处于一
个民主形态的社会在一般意义上的前段范围之内的时代，更准确地说是“亚前段”范
围内的时代。正是这样的时代使着西方社会到目前仍处于一个民主强大的现实。西方
资本主义产生的典型性和它到目前仍处于的“亚前段范围内”的存在性，这就是西方
社会形态更替过程中资本主义社会所处的特殊地位性。
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