Page 292 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）
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一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）
原始社会是一个于半途走向灭亡的原始社会。
这就是东西方的原始社会：东方是非典型性的、“早衰”的原始社会；西方是典
型性的原始社会。这里我们可以对东西方原始社会的不同性作如是表述：东方原始社
会的‘有头无尾性’；西方原始社会的‘有头有尾性’。”东方原始社会的‘有头无
尾性’、西方原始社会的‘有头有尾性’，这就是东西方原始社会各自的特殊形式。
二、东方奴隶社会的“无头有尾”性、西方奴隶社会的“有头无尾”性
奴隶社会是原始社会的质变物，是原始专制社会向着自身对立面转化的必然
形式。
由于东西方原始社会向着奴隶社会转化、质变的典型性与否的不同，这也就使
着东西方奴隶社会双方之间表现着极大的不同。我们知道，奴隶社会不论东方还是
西方，它们所经历的都不是它们作为奴隶社会在一般意义上的完整过程，而是这个
“完整过程”中的一个特定阶段，这样的现实也就使着东西方奴隶社会表现着极大的
差异。
在东方，由于原始社会向着奴隶社会质变的非典型性，即亚质变性，从而奴隶社
会的亚形态性，即“早产性”，这也就使着东方奴隶社会只是经历了一般意义上奴隶
社会过程的后段，即从原始文明门槛时代开始的王权政治到专制占统治地位确立的过
程。至于它的前段，像希腊、罗马奴隶社会所经历的那样的阶段，那一从民主占统治
地位的确立开始的民主逐弱、专制逐强的转化发展到王权政治的那个阶段，在东方就
不存在了。东方奴隶社会只是从这个文明伊始的王权政治开始的自身发展过程。而这
个“从王权政治开始的”正是东方原始社会向着奴隶社会的更替、质变。东方奴隶社
会的产生从而开始的过程正是从它原始社会发展到的那一文明时代的王权政治开始的
自身发展过程，即由社会政治内部专制向着民主的转化质变为民主向着专制转化的过
程。而东方奴隶社会这一由王权政治开始的过程，恰是从一般意义上奴隶社会发展到
的中点时代的那一王权政治开始走向专制占统治地位确立那样一个过程的过程。当然
这中间是以诸侯政治为过渡形式的。诸侯政治作为从王权到专制的中间环节，与贵族
政治作为从民主到王权，或从王权到民主政治的中间环节一样，都是必然的。中国奴
隶社会过程，即是从王权政治到诸侯政治最终到专制占统治地位确立的过程。东方奴
隶社会这个从王权开始的过程，实际上也即是作为一般奴隶过程的后半部分或后段过
程而存在的。而这正是东方奴隶社会的“早产”。东方奴隶社会就是从它的“早产”
开始，最终走向其政治内部专制占统治地位确立这一现实的。东方奴隶社会过程的那
一般意义上奴隶社会的后段性是显然。
与东方奴隶社会的“早产性”显示着其过程的“非完整性”一样，西方奴隶社
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