Page 195 - 地方非遗文化育人实践研究

• 第五章 地方非遗文化育人实践研究案例

髻上，并顺便采集枫香树的枝丫，拿到家里插在房子四周的墙壁里。此外，家家
把糯米染成五颜六色，做成花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇
上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家
用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送孩子，作为节日的礼物。教师讲解望谟、罗

甸县红水河江岸一带的“三月三”的渊源与“上坟挂青”的民俗有关。
（五）望谟三月三的布依族文化节
望谟的三月三是当地布依族居民们每年热烈庆祝的盛大节日。三月三，俗称
向善，是布依族以祭祀社神和给自己祖先扫墓为主要形式的传统节日。望谟的三

月三是布依族文化集中展示的核心活动。望谟有中国传统纺织文化之乡之美誉，
据资料显示，该县目前已知的传统纺织、蜡染、刺绣技艺等非物质文化遗产超过
600 个，其中布依族传承下来的就占 80% 以上。活动期间，既有丰富多彩的同昂
央文艺汇演、民族风情展演、三月三主题演出，又有精彩绝伦的千人同唱原生态

布依歌曲以及同跳糠包舞等活动，更有有滋有味的布依美食大赛。此外，游客还
可观看三月三诗词书法展、绘画摄影展、奇石沉香展等展览。
（六）望谟三月三庆祝的程序
望谟三月三最有程序性，首先是三月初二祭山神，祈求山神保佑全年风调雨

顺、五谷丰登、人民安康、六畜兴旺等；三月初三上午蒸五色糯米饭，杀鸡及烹
制各种特色菜肴祭祖，然后阖家共进午餐；下午，大人们则到儿女亲家互送五色
花糯米饭，青年男女则会友，共享五色花糯米饭和交心谈心，对山歌和即兴小调
等；三月初四开始由各户长子一家召集儿女亲家、外嫁姑娘及女婿、家族中的堂

兄弟姐妹等男女老少到山上的各自家族共同坟地祭祖，家家户户都务必带上一座
坟一套祭品即一包五色糯米饭、一对香烛、一沓纸钱、一串爆竹、一只大红公鸡、
一挂腊肉、一坛自烤土酒、一挂剪纸纸标和一人一套碗筷，向列祖列宗表示感恩、
教育子女不忘本和不断发扬祖宗的传统美德，立志成才和脱贫致富等等；除了卧

病在床和远在天涯海角之外，人人都要参加祭祖活动，否则被视为不肖子孙而受
人耻笑。现在已与时俱进成为在三月初三前后一个月之内都可以上坟祭祖，这是
为了方便外出工作和务工人员回家参与祭祖活动。在祭祖的过程中，摩公和家族
长者都要向年轻人一一介绍各位祖宗的光辉业绩与过人之处及重大成就，以教育

子女立志成才，别让祖宗丢脸等等，当然也有祈求祖宗保佑平安顺利等内容，但
并非主要目的，其中的迷信成分很少。特别是望谟县桑郎镇在三月三这天，全镇

·183·