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地方非遗文化育人实践研究 • 第五章 地方非遗文化育人实践研究案例
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

都是一致的。交礼金前，女方家要到舅父家请相当于现在结婚证的“竹刻字符”，
亦称“豆符”。是用一根约二尺长的竹管，整理圆滑后，刻制者用刀一头刻金银
一头刻鸡鸭，代表不同的礼金数目后，并将竹管从刻纹正中一头剖为两瓣，另一
头竹管不破，红丝线捆住破的那头，就算刻制“豆符”完成。交礼金仪式为：祭

祖毕，设宴于中堂，女方舅父和媒人坐上首，迎亲长者陪坐，酒过三巡，新娘的
舅父出示“豆符”给席上人传看。礼金的基本标准为青布九丈，银饰品一套，及
鸡鸭酒肉米等。礼金中银饰品是必须的，否则便结不成婚。
（四）接亲

苗族结婚多在秋收后举行，结婚日双方都办酒席，女方家为前一天，男方家
第二天。接亲时，男方家备公鸡、公鸭和红蛋 12 个请 3 个男青年作为接亲客提
前一天到女方家接亲。晚上举行宴席，送亲姑娘、妇女们站在宴席后面与接亲小
伙对歌，直到接亲小伙拿出一条带去捆衣服用的青手帕，当姑娘索要的青手帕、

网袋到手时，乘机用锅烟涂抹给接亲客打花脸猫，并口称“洗脸了哥哥”，围观
众人欢呼雀跃。席后，三位青年被引至异姓人家住宿，姑娘们尾追服务端来的洗
脚水里渗入染料，青年的脚被染得乌黑，逗得众人大笑，取乐就番，才换洗脚水。
（五）发亲

次日早上发亲，出门时，由两位老太太站立大门两侧斟酒敬茶送行。新娘出
门时，若寨子有立房子的要停止劳作，遇办丧事的就绕道而行，遇着撞亲，新娘
交换手巾。新娘到男家门口时，由“接亲客”领先，男方家请两位福好命好的老
年人立于大门两侧斟酒敬茶迎进全部接亲、送亲队伍，新娘则由一位中年妇女指

点，先跨左脚进屋，进屋后，坐在中柱位置，表示从今日起当家立志。
（六）寻红蛋
这时请一老妇铺新床，并把 4 个红蛋藏于床角，铺好后由四个小孩进去找红
蛋，意为祝福早生贵子。

（七）新娘挑水
饭后，几个迎亲姑娘陪新娘到井边挑半挑水，挑近大门时，新娘上前走三步，
自有姑娘接担子进屋，表示开始在夫家做家务。
（八）回门

挑水后，新娘与送亲姑娘返回娘家，苗族新婚时，男女不同房，路程近的，
当天就回娘家，路远的新娘由伴娘陪宿一至二夜后方回娘家，苗族称此为“回门”。

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