Page 281 - 经济全球化的新态势与全球治理研究

第九章 国际企业的跨文化管理

动”（thinking gobally，acting locally）相近，都是想说明，在地性问题只有纳入
比它大得多的全球背景中，才能得到有效的解决；与此同时，只有从在地性的层
面出发，才会恰当地处理全局性问题。还有一个近年来听得越来越多的、耳熟能

详的说法——“越是民族的，越是世界的”，这一短语可作为理解“特殊性的普
遍化”的注脚。但如果要全面地说明这里的问题，似乎还应加上它的逆命题“越
是世界的，越是民族的”，才能表达“普遍性的特殊化”这另一半的内容，这样
才比较周延。这话乍听起来似乎荒唐，但是仔细想想，我们日常生活中林林总总

的文化现象，又有多少不是从异域民族传播中得来？我们日常所说的“音乐无国
界”“艺术无国界”“文化无国界”，无非想表明，文化的生命力就蕴涵在传播
之中；一切文化传播都是由“民族的”和“世界的”两个矢量的双向运动所构成
的动态过程。职是之故，在二者关系中任何形式的扬此抑彼都是片面的，对发展

先进文化来说都是不可取的。
文化是一个符号的世界，它特别容易在不同系统中传播，可以说传播是文化
的特性。故此，西方传播学者经常用“low”或“flux”表示文化传播的作用方式
和生产方式是一种流动状态。同样，中文也常用交流、流通、沟通、交往等词汇

名状文化，其涵义也是西文的传播（communication）一词的应有之意。从文化
变迁角度上看，任何一种文化都在不同程度上经历着发生、发展、衰退、再生的
过程，这是一个客观的普遍规律。文化发展就是选择、吸纳、同化不同系统的文
化成分变成自己的构成性要素，这在中国和世界其他民族的文化中都是屡见不鲜

的。因此，文化任何时候都是一个动态的、开放的、不断变化着的系统，它的发
展、壮大永远离不开与其他文化的交流、沟通和传播。任何由于担心全球化会带
来文化冲击和消极后果而主张文化上“闭关自守”的观点，都是没有根据的，也
是根本做不到的。相反，为了把我们的文化发展壮大成真正先进的文化，就必须

进一步深化文化领域的改革开放，以与时俱进、不断创新的精神从世界不同民族
的文化中吸取营养，来改革更新传统文化中一切与时代不相适应的价值观念。
如果我们这样来认识和看待全球化，就不会相信文化全球化导致完全西化和
同质化的结论，就会增强自己的文化自信心，从而以“有容乃大”的包容心态和

宽容精神去对待异质文化的理念、习俗、生活方式，通过平等对话、理智沟通去
最大限度地化解不同文化之间的张力和冲突，为中国的和平和发展营造一个有利
的国际环境。

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