Page 124 - 佛学常识一二三
P. 124
【参考资料】三聚净戒
(1)摄律仪戒。就是誓断一切恶,无一恶不断,就是所有的
坏事一点都不能做。摄律仪戒者,谓一切律仪,无不聚摄也。律、
即法律,是禁止之义。仪,即仪式,是轨范之义。
(2)摄善法戒。就是誓修一切善,无一善不修,哪怕很小的
善事都要去做。摄善法戒者,所行之行,能行一切善法也。谓身口
意所作善法,及闻思修三慧,布施等六度之法,无不聚摄,故名摄
善法戒。
(3)摄众生戒。就是誓修一切善,无一善不修,哪怕很小的
善事都要去做。第三摄众生戒,就是誓度一切众生,无一众生不度。
摄众生戒者,谓能摄受一切众生也。能摄之行,即是慈、悲、喜、舍。
—三聚净戒的精神比之于小乘戒是积极的,它和小乘戒虽采
取同样形式的律仪戒,但其说明却具有积极的大乘精神。小乘戒只
列举那些不可为的事情,而大乘戒则多举那些不可不为的事情。
5、三业相应
也称三密相应,身口意与佛相应,密宗的修行方法之一。
修行者选择自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明
王,作为学习成就的对象或榜样,就叫本尊。要成就本尊的所有功
德智慧,就要修习三密瑜伽法。三密就是身、口、意三业,瑜伽译
为相应。三密瑜伽,就是三业相应。与谁相应?就是修行者自己的
身口意与本尊的身口意三业相应。修法时,修行者要身作本尊的姿
态,手结印契,口诵本尊真言,意作本尊观想或种子字,务使自己
的三业与本尊的三密相应,名为瑜伽修法。此法如果修成,可以即
身成就本尊之身。
110 | 佛学常识一二三

