Page 127 - 佛学常识一二三

印定，大乘法是"一实相印"之所印定。实相是指诸法的真实相，诸
法是五蕴十八界等一切法，就诸法本来之真实相如何，即了知其如

何，说明其如何，此乃佛平等大觉之所知境，其余有情，以其心量
有限，其所知境，不能圆满。初发心菩萨，虽未能证知诸法实相，

而能依佛之智觉察，亦可通达诸法实相，其实三法印即一实相印，
以皆明诸法因缘生，无自性，依一实相之三方面分别解释，即三法

印，究其根源，即贯通为一实相印。

8、四圣谛

“谛”就是如实不颠倒，即是真理。“圣谛”是圣人所知之
绝对正确的真理。四圣谛就是释迦牟尼体悟的“苦、集、灭、道”

四条人生真理，四谛告诉我们人生的本质是苦，以及之所以苦的原

因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。
《大涅槃经》曰：“汝等当知，此八种苦，及有漏法，以逼
迫故，谛实是苦。集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本，当知此

集，谛是苦因。灭谛者，无明爱灭绝于苦因，当知此灭，谛实是

灭。道谛者，八正道……此八法者，谛是圣道。若人精勤，观此四
法，速离生死，到解脱处。”
佛陀阐释四圣谛的目的，是要告诉我们世间的因果以及出世间

的因果。“苦”是指世间的苦果；“集”是苦升起的原因——世间

因；“灭”是苦熄灭的果——出世间的果；“道”是灭苦的方法，
通往涅槃的道路——出世间的因。

【参考资料】三转四谛法轮

“缘起”是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，佛陀因证悟

“缘起”而成佛，但因缘起深奥难解，也为使尚未起信的众生免于

第七部分 佛法 | 113