Page 129 - 佛学常识一二三
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—何为慈悲？与乐曰慈，拔苦曰悲！何为无量？不仅是多大
而不可计量，更是无量众生。所以净施喜舍与每一个人，甚至整个
国家，整个世界的人类乃至其他有情，都希望他们能够离苦得乐，
同时得到无量的福报，这就是伟大的无量心。
10、四念处
四念处又名四念住，即身念处、受念处、心念处、法念处。四念
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处是佛教修持的入门方法，修此法门，七年乃至七日 ，便可成就。
身念处是观身不净；受念处是观受是苦；心念处是观心无常；
法念处是观法无我。此四念处的四种观法都是以智慧为体，以慧观
的力量，把心安住在道法上，使之正而不邪。
【参考资料】安住·起信
地点：拘尸那国力士生地，阿利罗跋提河边娑罗双树间
时间：（公元前 486 年）二月十五日临涅槃时
释迦牟尼佛告众生：“今日如来、应、正遍知，怜愍众生，覆
护众生，等视众生如罗睺罗，为作归依、屋舍室宅。大觉世尊将欲
涅槃，一切众生若有所疑，今悉可问，为最后问。”
阿难问佛陀：佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，依佛陀
安住，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅
盘以后，我们依谁为师呢？依什么而安住呢？凶恶的人如何去调伏
呢？经典的结集，如何才能叫人起信呢？
释迦牟尼佛告诉阿难：
85 《大念处经》：诸比丘 ! 实不管任何人，七年间如是修此四念处者，得二果中之一果，即于现法得究竟智，
或有余者，期待不还来。……诸比丘 ! 实不管任何人，于七日间如是修此四念处者，得二果中之一果，
即于现法得究竟智，或有余者，期待不还来。
第七部分 佛法 | 115
