Page 126 - 佛学常识一二三

【参考资料】念佛三昧

念佛三昧，指以念佛为观想内容之一种禅定。也就是用念佛
的方法得到三昧的境界。亦即观念佛德或称念佛名之三昧。分为因
行、果成二类。

因行念佛三昧，指一心观佛之相好，或一心观法身之实相，二

者皆为观想念佛，反之，一心称念佛名，即为称名念佛。
果成念佛三昧，指上记三种之因行所成，如心入禅定，或佛
身现前。因行念佛三昧为“修”，果成念佛三昧为“发得”。《观

无量寿佛经》：“更观无量寿佛身相光明，（中略）其光相好及与

化佛不可具说。但当忆想，令心明见，见此事者，即见十方一切诸
佛，以见诸佛，故名念佛三昧。”《大智度论》卷七亦载，念佛三
昧能灭除种种烦恼及先世诸罪。

7、三法印

三法印，为佛法的重要教义；判断佛法的是否究竟，即以“诸
行无常印，诸法无我印，涅槃寂静印。”此三印来衡量。若与此三

印相违的，即使是佛陀亲说的，也不是了义法。反之，若与三印相
契合──入佛法相，即使非佛所说，也可认为是佛法。法是普遍的

必然的理性，印是依此而证实为究竟正确的；依此三者来印证是佛
法，所以称为法印。

四法印，又作四法本末、四忧檀那，佛教四法印在三法印上
增加“诸漏皆苦印”。即“诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅槃

寂静”。

【参考资料】一实相印

龙树菩萨《大智度论》认为，小乘法是诸行无常等三法印之所

112 | 佛学常识一二三