Page 203 - 佛学常识一二三

58、十一力

阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿
力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼
远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此

十一力故，尽除一切魔事。

【参考资料】十一力解

十一力中，大慈悲力与大誓愿力二者，乃弥陀之因力。法藏

菩萨于因位时，以大慈悲发起四十八大愿，由此大慈悲、大誓愿之
因力故，行者临命终时，能蒙护持之益，得无障碍。大智慧力、大

三昧力二者，乃弥陀之果力，即佛之定、慧二德力。以佛之禅定、
智慧二德究竟圆满，于一切诸法上更无障碍，故称大智慧力、大三

昧力。大威神力者，即无量寿经卷上所谓之威神力，总称佛果上之
自在神力。大摧邪力者，乃佛以自在神力摧破诸邪恶外道之力。大

降魔力者，即以同于佛果上之神力降伏魔障之力。由以上诸力故，
能除邪见、恶魔之障。天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力等三

者，出于六神通中之天眼通、天耳通及他心通。以天眼通力能观察
远方异地之事；以天耳通力能自在闻取任何远方微细之声；以他心

通力能鉴察魔力，故依此三力，得先见魔事获不蒙其障害之益。光
明遍照摄取众生力者，乃摄取不舍之力，为弥陀不共之别德，他佛

虽亦具此光明，然非摄取行者不舍之力，故谓为弥陀一佛不共之摄
取力。（宋·元照《观无量寿佛经义疏》卷上）

59、凡情二十

凡情有二十：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、瞋、怨、

气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。

第九部分 佛学一二三 | 189