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所谓断绝凡情二十法，有偈曰：断绝凡情二十法，方可入圣无
碍境。我执因地轮回根，不染诸法妙有生。恒常持行菩提事，游戏

三昧任运行。

60、二十一心秽

二十一心秽或心结，见《中阿含》卷二三等，为二十一种污
染心灵的脏物：邪见、非法欲、恶贪（作恶的贪欲）、邪法、贪、

害、睡眠、掉悔、疑惑、瞋、覆、悭、嫉、欺诳、谄谀、无惭、无

愧、慢、大慢、慢傲、放逸。《增一阿含》卷六说二十一心结为：
瞋、恚害、睡眠、调戏、疑、怒、忌、恼、嫉、憎、无惭、无愧、
幻、奸、伪、诤、憍、慢、妒、增上慢（未得言得）、贪。

61、梵行

梵行意为清净、尊贵、值得赞叹的行为。在佛教中，以不淫，
受持诸戒，称为梵行。或如清净、尊贵的诸佛、独觉佛、出家圣弟

子等清净者们的生活方式。经典中则以行八正道、慈悲喜舍等四无
量心为梵行。

另，大梵天天人无淫欲二清净，故称断淫欲、离淫欲之行者，
为梵行；反之，行淫欲之法，即称非梵行。

62、无明

无明是“般若”的反面，是指不知意识心之虚幻，执为实不坏

我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生
死。无始无明，此无明与真如，皆属无始，为一切众生，生死的根

源，若断之，即入佛位。

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