Page 207 - 佛学常识一二三

灭除生死因果。“灭度”，意为灭除生死因果，度脱生死瀑流。
“寂灭”，意为灭生死之大患，寂静安稳。“安乐”，意为安稳快

乐。“解脱”，意为远离一切业果。“不生”，意为生死苦果不再
续生。“无为”，意为不再造作因缘惑业。

—“涅槃”原指火的熄灭或风的吹散，后指通过宗教修行所

达到的最高境界。而佛教的涅槃，不是死亡，也不是重生，而是跳
出六道轮回，了生脱死的“不生不死”。

68、净土

圣者所住之国土，无五浊之垢染，故云净土，如西方极乐世

界。按照天台宗的说法，依凡夫贤圣的境界不同，而有净土性质的
差异。佛常居“常寂光净土”，大菩萨住“实报庄严土”，阿罗汉

住“方便有余土”，皆为解脱者受用，其余为“凡圣同居土”。
还有一种心灵的净土，意思是：当我们修行的时候，如果想到

达净土，就应该先让自己的心灵澄净，灭除烦恼妄想。当我们的心
灵清澈之后，我们所见到的环境自然也没有污秽，处处皆是净土。

恰如《维摩经·佛国品说》：“欲得净土，当净其心；随其心净，
则佛土净。”

69、常寂光土

指诸佛如来法身所居之净土。又作寂光净土、寂光国、寂光

土、寂光。佛所住之世界为真如本性，无生灭变化（常）与烦恼之
扰乱（寂），而有智慧之光（光），故称常寂光土。此土乃佛自证

最极秘藏之土，以法身、解脱、般若为其体，具足圆满“常、乐、
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我、净”等四德 。《佛说普贤菩萨行法经》：“释迦牟尼佛名毗

118 大乘涅盘与如来法身所具足之四德。又称涅盘四德。达涅盘境界之觉悟为永远不变之觉悟，谓之常；

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