Page 79 - 佛学常识一二三

界内之比丘，可随意于他处行布萨。五、随意净︰于处决众议时，
若僧数未齐，得预想事后承诺而先举行羯磨。六、久住净︰随顺先

例之意。七、生和合净︰食足后得饮用不攒摇之乳（即未去酪之精
乳）。八、水净︰谓阇楼伽酒（即未酦酵之椰子汁）得饮之。九、

不益缕尼师坛净︰得缝制不用贴边且大小随意之坐具。十、金银
净︰谓得接受金银及许储蓄之。

——此十事，现存各律并判为非法（《善见律毗婆沙》）。

12、印度佛教

佛教在印度诞生后，经历了分化、发展、衰落和复兴等过程，
其在印度的发展，也分为五个阶段。

第一阶段：原始佛教时期。即佛陀成道到释迦牟尼涅槃时期。

释迦牟尼创立佛教，并与弟子相继传承。此时佛教的核心内容是宣
说现实世界的苦难和解决苦难的方法。
第二阶段：部派佛教时期。释迦牟尼入灭百年后，由于佛教团

体对戒律和教义的理解各有不同，使佛教内部逐步分裂，形成了诸

多派别。部派佛教时期是佛教史上比较混乱的阶段。
第三阶段：大乘佛教时期。一世纪左右，印度佛教团体中出现
一群以利益众生为宗旨的修行者，他们认为修行的目的以救度众生

为要，不只是获得自我解脱，大乘佛教自此在印度兴起。

第四阶段：密宗时期。七世纪中叶，大乘佛教修行者吸收了印
度的婆罗门教与其他宗派互相融合诞生的印度教的修行方式，形成
了密宗，这是印度佛教的最后一种重要形态。十三世纪，佛教逐渐

衰微，直至消亡。

第五阶段：复兴时期。十九世纪末，印度沉寂了约七百年的佛
教兴起了复兴运动。一九四七年印度独立后，佛教活动又有了新的

第五部分 佛教 | 65