Page 174 - 新时期儒学的传承与创新研究

新时期儒学的传承与创新研究
Research on the Inheritance and Innovation of Confucianism in the New Era

综上所述，奢香生前组织领导贵州境内的各族人民群众，凿山开道，修建驿
站，把原本相对孤立的贵州地区整合起来，将境内大部分的驿站纳入全国的驿道
网络，与全国各地连成一片，并起到沟通云南、四川、湖南、广西的作用，贵州

的战略地位亦因此而更加突出。如此局势形成后，在加强对西南地区统治的大势
之下，贵州建省就成为历史的必然。奢香为后来贵州建省所创立的条件，应为她
在中国政治史上光辉的一页。

六、奢香夫人是彝族生产力和生产关系走向时代发展的奠基人

上述主要从背景以及政治角度论述了奢香夫人的贡献。下面从经济角度来看
一下奢香夫人的主要贡献。朱元璋时期明王朝的强大毋庸置疑，在霭翠任贵州宣
慰使和奢香夫人摄政贵州宣慰使期间 , 由于避免了与强大的明王朝的军事冲突 ,

使水西地区各民族人民能因此而不受战祸疾苦 , 安居乐业。从经济角度来说 , 奢
香夫人的举措在当时的历史背景下不仅使水西地区各族人民免遭了灭族灭门之
祸 , 更是使水西各族人民人口得到了稳定和发展。原本在元末明初的水西地区 ,
生产力极为落后 , 医疗条件也很差 , 这就限制了当地人口的增长，也使得外来流

入人口极少，而人口的稳步增长对社会经济的发展又至关重要 , 一旦战争爆发后
战火蔓延 , 当地人民群众就会遭受杀戮 , 很多人则要逃亡他乡 , 变服从俗 , 甚至会
导致灭族灭门之祸，更不用说外来人口迁移了，如果真是这样 , 水西地区就可能

出现少数民族逐渐消亡的局面，水西地区的社会经济肯定会因此倒退 , 也不可能
在短期内再出现经济的复兴了。由此可见，正是奢香夫人与大明和谐发展的思想
保留了当地的经济发展潜力，使水西地区乃至贵州各族人民在明初得到了休养生
息 , 使水西地区和贵州各族人民的人口得到了稳步增长 , 同时也使水西地区乃至
贵州的社会经济文化得到了可持续发展。

奢香夫人相对和平稳定的治理方式不仅提高了当地的人口，也对当地的市场
流通有重要影响。我们知道，非贵州人听到贵州的第一印象，定是“天无三日晴，
地无三尺平，人无三分赢”，这种看法的改变，笔者认为这一现象应自奢香夫人

之后而出现了改变。明以前，当地人民的经济主要是狩猎经济、采集经济和游牧
经济 , 中原传统的农业型经济在贵州整体并不普及。而“农业经济推广和普及则
应是在元末明初大量的汉族军队和汉族进入贵州并实行军屯、民屯之后 ( 方国瑜
在其《彝族史稿》一书中说 , 在彝族地区开设军屯后 , 生产力不断提高 , 生产关

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