Page 170 - 新时期儒学的传承与创新研究

新时期儒学的传承与创新研究
Research on the Inheritance and Innovation of Confucianism in the New Era

助军资。同年霭翠去世，因其子安年幼，由其妻奢香代袭其宣慰使职。水西境内
所辖主要是人口较多的彝族、苗族及伝佬、龙家、“仲家”，蔡家、汉族等。“水
东宋氏据史载其先世系真定府大姓望族，宋开宝八年，宋景阳以军功累官至节度

使，平定西南夷，诏封大万谷落都总管，子外世爵兹土。历十四世宋阿重仕元，
改顺元等处军民宣抚使，开治于贵州。至宋钦时，以功升昭勇大将军顺元都元帅，
明初内附，与水西霭翠入朝，并被册封贵州宣慰同知。”
据考证，水西和水东原来的两大土司，其下辖领地内民族所属不尽相同，文

化、制度也各异。如水西土司在政治制度上具有自己的显著特点，即：“以政权
与族权合而为一的宗法制度；以地缘和血缘相结合以及军事和行政相结合的则溪
制度；以“九扯九纵”为特征的土官制度。其管理系统的独特性，是下属并未设

置长官司。而水东土司除私辖地外，下属十长官司，权力分散 , 不如水西土司具
有权力集中的特点。”洪武六年，明王朝又下诏使贵州宣慰使霭翠位居各宣慰之
上，朱元璋的目的亦十分清楚，一方面可以使贵州方面势力在这道诏令后自我制
衡，另一方面，使水西土司的政治地位在明面上高于水东、播州、思南、思州四
大土司，为之后明王朝的合理册封打下基础。

（二）彝水西具有重要的战略地位
1. 明王朝重视水西地区的原因
明初的封建中央王朝为什么特别重视水西彝族土司霭翠的势力，积极招抚，

恩宠有加，不仅采取将水西、水东两大土司辖境改置贵州宣慰司，而且下诏贵州
宣慰使霭翠位于各宣慰之上，这主要是着眼于西南边疆的巩固和对西南地区统治
的加强为目的，并从贵州的战略地位和当时的战略形势考虑而决策的。
从地理位置来看，其一，贵州地处云贵高原东部，高耸于四川盆地，两湖丘
陵和广西丘陵之间，境内山岭重叠，形势险要，从军事部署来说，占据了贵州便

拥有了虎视江东的资本。其二，贵州东与荆楚比邻，西接壤于云南，北倚四川，
南濒广西，可以说此乃南来北往之交通要道，这种交通要道的现实情况也使贵州
成为了“兵家必争之地”。

“贵州”名称，始于宋朝 (960—1127)。公元 974 年，土著首领普贵以控制
的矩州归顺，宋朝在敕书中有：“惟尔贵州，远在要荒”一语，这是以贵州之名
称此地区的最早记载。据地方志书记载。北宋初年，彝族先民的一支乌蛮人（旧
志书称乌蛮，或卢鹿族，亦称罗罗族）占领了贵阳，建立了少数民族政权。宋太

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