Page 67 - 新时期儒学的传承与创新研究

第三章 现代视野下儒文化中的功用思想

第二节 学以致用的儒家教育实践智慧

一、儒家教育思想的形成与发展

各历史时期统治阶级都是社会上占统治地位的物质力量和精神力量。统治者
们所推崇的儒家文化是社会意识的重要组成部分，而儒家教育思想是儒家文化的

核心思想，既被社会物质生活条件所决定，又能动地反作用于社会存在，其发展
贯穿于封建社会教育发展全过程。
儒家教育思想的发展贯穿于封建社会教育发展全过程。春秋时期，社会大变
革和文化下移的历史趋势，迫切需要教育理论有所发展。在主客观条件的驱动下，

孔子教育思想应运而生。孔子教育思想是孔子继承了以往教育思想遗产和六艺教
育传统，结合自身《诗》《书》《礼》《乐》文化素养和私学教育实践经验而发
展起来的。战国时代出现了“百家争鸣”的局面，教育思想空前活跃，是中国教

育思想史上的一个高峰，促进了孔子教育思想的发展。秦汉时期由法治教育转向
德治教育。董仲舒独尊儒术、兴太学、重选举的建议被采纳后，尊儒、教育和选
士三者之间的关系被紧密地结合起来。从此，汉朝太学、地方官学和私学等各类
学校相继发展起来，学校教育系统以儒家经籍为基本教学内容。在选士制度的激

励下，以“三纲”“五常”为核心的封建伦理和培养援儒饰法的治国人才得以推
行。汉朝教育不仅确立了儒学的独尊地位，而且在教育制度、设施、内容、形式
等各方面为后来整个封建时代的教育打下了坚实的基础。魏晋南北朝时期儒学教

育被当作是各王朝官学制度的主流，而到隋唐时期统治者较为开明的崇儒兴学政
策，为儒家教育思想的发展提供了重要条件。宋辽金元时期的教育在儒家教育发
展过程中占有重要地位。宋朝统治者推行“兴文教”的政策，尊孔崇儒，重视科
举，重用士人，建立了完备的官学教育体系，儒学教育制度不断发展；辽、金、

元统治者推行“汉化”政策，书院制度得以确立，儒学教育制度得以不断完善。
明朝教育继承与发展了唐宋以来的教育，有自己的独特风格和特点。明初统治者
推行“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策，形成了完备的教育体系，

并探寻出许多有效的经验，丰富了儒学教育的内容。清朝统治者在立国之初便确
立了“兴文教，崇经术，以开太平”的文教政策，以儒家经术作为巩固统治的精
神支柱，对儒家教育思想的发展起到了积极的作用。儒家教育思想的产生离不开

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