Page 69 - 新时期儒学的传承与创新研究

第三章 现代视野下儒文化中的功用思想

（三）“言必行”的教育观念
儒家历来强调言行一致的观念，在《论语 • 子路》中曾讲：“言必信，行必
果，硁硁，固执然小人哉！”可见，言行是检验一个人道德水准的标杆。儒家的

知行观有三种形式。第一种，知先行后观，《荀子 • 儒效》中讲“学至于行而止
矣，行之，明也”，君子要先进行广博的学习，用知识来指导实践，后来的程朱
理学秉“格物致知”之说，大体亦持此一观点；第二种，行先知后观，明清之际
的王夫之“君子之学，未尝离行以为知也必矣”，认为在实践的过程中可以兼顾

知识，而知识远不及行；第三种，知行统一观，王阳明提出“知是行之始，行是
知之成”，要在正确的认知指导下开始实践，在实践证明的基础上丰富认知，直
接说明了知行之间存在不可分离的密切关系。

（四）“知行合一”的治学思维
“知行合一”的治学思维是儒家教育的核心理念之一，其思想内涵包括以下
几个方面：第一，学习的目的在于实践。孔子就认为学习应该具有实践性，学习
的知识和技能需应用于实际生活中。他强调，学习不是纸上谈兵，而是要学以致
用，将所学的东西真正用于实践，以造福自己和他人。第二，知行合一。孔子主

张知识与行为的统一，即所学的道德、知识应该贯穿于日常行为中。他认为，学
习的真谛在于将学到的道德原则和知识内化于心，外化于行，做到言行一致。第
三，实践中检验学习成果。孔子强调学习的过程应该是反复实践、不断检验的过

程。学生应该通过实际应用来验证自己的学习成果，在实践中发现问题，并及时
调整和改进学习方法，直到取得实际效果。第四，强调实践能力的培养。孔子注
重培养学生的实践能力和解决问题的能力。他认为，只有通过实际应用，才能不
断深化学生对知识的理解和运用，使学生在面对实际情况时能够灵活运用所学的
知识和智慧。第五，尊重实用性。孔子对于学习内容的选择偏向于实用性。他主

张学习实用的知识，如礼仪、道德、管理、政治等，以便为社会作出贡献。总体
来说，孔子的“学以致用”思想强调学习与实践的结合、知识的内化与外化、实
践中的检验与调整。这一思想影响了后世儒家教育的发展，并在中国传统教育中

占据重要地位，成为中国教育理念中的重要组成部分。

三、儒家“学以致用”教育观

在人类教育史上，“学以致用”教育观是一条重要的教育原则和主张，也是

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